Размышления о «секс-позитиве»
Идея, что #женщины должны «экспериментировать» и заниматься теми сексуальными практиками, которыми им не хочется заниматься, стала широко применяться в гетеросексуальных отношениях, начиная с времён сексуальной революции 1960-х. И эту идею часто продвигают во время секс-терапии (см. Jeffreys, 1990) Терапевты убеждают женщин сексуально удовлетворять своих партнёров-мужчин, даже если у них нет желания, или они испытывают боль и #дискомфорт (Tyler, 2008). Например, в книге, которую часто рекомендуют женщинам, «Испытайте оргазм»
(Becoming Orgasmic), секс-терапевты Хейман и ЛоПикколо (Heiman, LoPiccolo) убеждают женщин попробовать анальный секс (очень часто встречающуюся в порнографии секс-практику), если их партнёр мужского пола этого хочет. Совет терапевтов таков: «Если у вас появится дискомфорт, попробуйте повторить в другой раз» (Heiman, LoPiccolo 1992, p. 187) Основной посыл таких советов заключается в том, что боль и дискомфорт для женщин — не причина прекращать практиковать такой вид секса, вместо этого нужно продолжать «тренировки» и принуждать самих себя. Вместо того, чтобы понять, что использование порнографии как образца вредно, сексологи хвалят порнографию, утверждая, например, что что она полезна, потому что «тот, кто её смотрит как будто получает разрешение на на то, чтобы воспроизводить это в своём сексуальном поведении» (Striar and Bartlik, 1999, p. 61)
читать дальше
То, какой именно тип поведения из порнографии должны воспроизводить женщины, показывает насколько распространение и легитимация порнографии в секс-терапии наносит вред идее женского равенства.
В списках порнографической продукции, рекомендуемой к просмотру даже самыми респектабельными терапевтами, часто встречаются садомазохистские практики и т. н. DP. Взять например, веб-сайт Sinclair Intimacy Institute, которым руководит «известный и уважаемый сексолог, доктор Марк Шоэн (Dr Mark Schoen) (Black, 2006, p. 117). Сайт представляет собой в первую очередь онлайн-магазин, который продаёт порнографию, рекомендуемую терапевтами. На этом сайте покупателей уверяют, что представленная там порнография просмотрена и одобрена терапевтами, которые выбирают только «секс-позитивную продукцию высокого качества». В числе «секс-позитивной продукции» такой мейнстрим порнографии как «Новый Дьявол в Мисс Джонс», «Дженна любит боль» и «Глубокая глотка» (The New Devil in Miss Jones, Jenna Loves Pain, Deepthroat)
Выбор «Глубокой глотки» особенно интересен в свете широкой огласки событий, связанных с производством этого фильма. Линда Марчиано (Линда Лайвлейс на момент съёмок) в своей книге "Испытание" (Ordeal) подробно рассказала об абьюзе, которому подвергал ее муж, который и вовлекал ее в занятие порнографией; она писала о том, как её принуждали сниматься в порнографии, иногда даже приставив к ней пистолет (Lovelace, 1980). Однажды она сказала: «каждый раз, когда люди смотрят фильм, они наблюдают за тем, как меня насилуют» (цит. по Dworkin, 1981). То, что этот фильм терапевты называют «секс-позитивным» должно стать серьёзным поводом задуматься. И «Глубокая глотка» не единственный подобный фильм.
Наконец, #феминизм, пропагандирующий так называемый «секс-позитив», приводит к такому же разрыву с подлинной женской сексуальностью, как и клитородектомия. Оба явления превращают женщин в послушные объекты, которые должны не получать удовольствие от секса, а просто «заниматься им» с кем-то другим. Оба явления порождают восприятие женщин как тех, кем мужчины хотят их видеть — инкубаторы для вынашивания детей и дырки для секса — в то время как провозглашают своей целью улучшение качества жизни женщин. Оба явления определяют женщин, чья сексуальность не соответсвуют представлениям общества на текущий момент, - потому что они занимаются мастурбацией в Викторианскую эпоху, или потому что они задаются вопросами об объективации в век распространения порно - как больных, истеричных или подверженных фобиям. Оба явления побуждают воспринимать женскую анатомию как отклонение, если она не вписывается в мужские представления о ней (что-то, что нужно оплодотворить, во что нужно проникать, что-то, что нужно одевать или раздевать). Оба явления представляют как ненормальную любую взрослую женщину, которая по-своему получает удовольствие от своего собственного тела.