Внимание!
Доступ к записи ограничен
Каковы будут отношения между людьми в будущем? Почему многие сегодня предпочитают виртуальную любовь? Почему мы не можем найти себе места, если внезапно отключили Интернет, и зачем просиживаем в социальных сетях? Почему западный мир захватывают восточные ценности, и откуда берется тотальная страсть по лайкам? На эти вопросы нам ответила Любовь Заева, сексолог, психоаналитик и специалист Европейской Конфедерации Психоаналитической Психотерапии.
– Каковы, на ваш взгляд, будут отношения между людьми в XXI веке, каков будет мир?
– Есть расхожее выражение «Куда катится мир?» Если его применить к нашему вопросу, то можно сказать, что он катится к новым отношениям, которые в XX веке казались бы не совсем нормальными: к дистанционным отношениям. Они охватывают все большее количество людей. Имеются в виду отношения, когда люди, даже находясь в браке (или без него), живут не только в разных квартирах, но и в разных городах и странах. Периодически пара может встречаться в реальности, но основное их общение происходит в виртуальном пространстве.
читать дальшеВспомните аналогичный дистанционный роман Высоцкого и Влади. С одной стороны, он многим казался интересным, но с другой – пугал, потому что это было непривычным, люди не понимали, каким образом можно пережить такие муки расставаний и знать, что так будет всегда.
В плане отношений в нынешнем XXI веке мы можем наблюдать некую амбивалентность (двойственность – NS), когда люди страдают от недостатка общения и тоскуют по отношениям, и при этом у них повышается тревожность, когда эти отношения появляются. Дело в том, что у многих есть страх быть захваченным отношениями, страх зависимости, страх быть поглощенным кем-то, ведь другой объект может ограничить бесценную свободу. То есть люди и бегут от одиночества, и боятся его потерять одновременно. А отношения на расстоянии как раз и являются такой формой связи, когда человек может «поиграть» дистанцией, то есть выбрать ту, которая для него комфортна. Но дистанционные отношения не дают почувствовать другого человека во всей его полноте. Один человек общается с другим не как с реальной личностью, а по большей части со своим представлением об объекте, с неким образом. Конечно, такое бывает и в реальных отношениях, но при виртуальных это по понятным причинам усиливается. Отсутствие телесности – камень преткновения отношений в XXI веке. Это тоже как раз то, чего люди с одной стороны хотят, а с другой – бегут от него.
– Как же люди умудряются жить без секса, ведь это биологическая потребность?
– Это тоже характерная особенность нашего времени. Есть иллюзия, что секса вокруг нас очень много, и мир помешался на сексе. Дети, которые еще только постигают этот мир, сразу же сталкиваются с агрессивной сексуальностью, которая нас окружает: изображения, фильмы, реклама, разговоры, клипы и пр. С физиологической откровенностью дети сталкиваются очень рано, но, взрослея, многие из них так и не постигают того, что называют настоящей интимностью. А интимность – это не только сексуальное желание, это еще и чувствование другого на неком энергетическом, духовном уровне. Когда, скажем, мужчина может достигать такого уровня чувствования, ему становится не так важно, какого размера грудь у его женщины, насколько она соответствует стандартам красоты, его чувства тоньше и острее, чем обычное плотское желание.
То есть, с одной стороны, на нас льются потоки агрессивной сексуальной пропаганды, а с другой – люди в современном обществе, как ни парадоксально, испытывают недостаток секса. Часто приходилось слышать от мужчин такую фразу: «Я очень хочу по-настоящему хотеть». Или об этом говорят женщины, которых пугает то, что они перестают желать близости. Речь идет о совершенно нормальных людях, у которых все в порядке с физиологией и психикой. Просто сейчас повсеместно существует острая нехватка настоящей чувственности, которую каждый, конечно, выражает и ощущает по-своему. При этом у всех есть очень большая потребность найти партнера, который бы вернул им настоящее желание. Люди уже наелись какими-то суррогатами отношений и близости.
Очень многие понимают отношения как бесконечное удовлетворение своих потребностей, не задумываясь о том, чтобы при этом давать что-то другому. Это проявление нарциссических желаний – только тогда тот, кто желает контролировать другого, будет чувствовать себя в лавровом венке. Главное при этом – получить желаемое любой ценой, а потом, как говорится, хоть трава не расти. Мужчины часто жалуются на то, что их жены после свадьбы перестали за собой следить и вообще превратились в совершенно других женщин, чем те, которых они знали до брака. Это правда: многие женщины, пока были незамужними девушками, носили в себе мечту – найти отношения, выйти замуж, заниматься домом и родить детей. Они получили то, что хотели – отношения у них «в кармане», лавровый венок, какой-никакой, но на голове, и теперь их больше ничего не волнует, жалобы мужа их не трогают. Многие женщины, получив статус замужней женщины, понятия не имеют, что делать с отношениями в браке. Они не ухаживают за собой так же, как не ухаживают за связью женщина-мужчина. Конечно, аналогичные вещи происходят и с мужьями. Отношениями дорожат меньше, чем своими желаниями. Это тоже пример нарциссизма. Бывает, что и секс между супругами есть, а.. отношений как будто и нет. Здесь тоже мы наблюдаем отсутствие настоящей интимности, которое, в конце концов, может привести к разрыву, после чего один из пары будет недоуменно пожимать плечами и говорить: «Все же было так хорошо, почему другой ушел?».
– Каков ваш прогноз на будущее, что же будет дальше с отношениями между людьми?
– Если смотреть на современное общество, то можно выделить определенные тенденции. Во-первых, мир ищет определенные новые формы отношений по принципу комфортности. Но если к ним присмотреться, то можно увидеть, что это новое – просто хорошо забытое старое, то, что существовало когда-то в античности. Здесь я, прежде всего, имею ввиду однополые браки, тройственные союзы (речь не про «шведские семьи», а про еще большую лояльность к открытым любовным треугольникам жена-муж-любовница) и дистанционные отношения (виртуальная любовь). Поскольку идет возврат к таким отношениям, которые противоречат природным функциям – рождению потомства, то можно сказать, что человечество сегодня находится в очень глубоком кризисе, поэтому хватается, как за спасительную соломинку, за любые коммуникации.
У многих сегодня есть страх того, что гомосексуальные отношения поглотят гетеросексуальные. Об этом не только говорят – тема однополой любви регулярно звучит в популярных сериалах, передачах и т. д. Я думаю, что этого не случится. Интерес к гомосексуальной теме во многом растет потому, что гетеросексуальный мир стал очень депрессивен. Все легально, но… ничего не хочется, люди избегают традиционной семьи и часто предпочитают одиночество. В мире гомосексуалов же сейчас наоборот – есть запрос на социальное объединение, но нет социальной легальности. Гомосексуалы устраивают праздники и карнавалы, а гетеросексуалы борются с депрессиями. Конечно, есть миф о большей эмоциональности гомосексуальных отношений. Что-то мешает выражению эмоций гетеросексуальным людям, почему-то они перестали радоваться тому, что мужчина и женщина есть друг у друга. Современному гетеросексуальному мужчине просто скучно среди обилия женщин, ему не достает чувственности, он находится в глубоком эмоциональном упадке, поэтому, конечно, ему будет не очень приятно от мысли, что гомосексуальный мужчина может испытывать большую радость от самого факта, что наконец-то нашел партнера. Это при том, что гомосексуалы испытывают большое давление со стороны общества, а гетеросексуалы могут выражать свои чувства по отношению к их половым партнерам открыто. Тем не менее они этого не делают – не хотят.
Но как только гетеросексуальный мир начнет выходить из своей депрессии, как только он позволит себе выражать больше чувств, снизится и страх поглощения гомосексуалами.
Вторая тенденция, о которой говорят все специалисты – это серьезный кризис западной семьи. Что я имею в виду? Сегодня стало едва ли не нормой, когда члены семьи вроде бы вместе живут в одной квартире, но в то же время каждый существует словно сам по себе: кто-то каждый вечер после работы утыкается в телевизор, кто-то в компьютер, кто-то в телефон. Люди не испытывают потребности не в том, чтобы жить вместе, а в том, чтобы быть вместе, то есть быть связанными душой. У многих семей нет традиций. Какие-то ритуалы все равно остаются, даже то, что человек приходит с работы и включает компьютер – это все равно его ритуал, но уходят ритуалы объединяющие, дающие какое-то семейное единство. Так, родители очень часто не знают, что делать с детьми, если речь не идет, например, о школе, уроках и уборке дома.
Сейчас говорят о том, что восточная культура и восточные ценности начинают вытеснять западные культуру и ценности. В буквальном смысле это связано с тем, что количество населения восточных стран постоянно растет, а западных – уменьшается. И это восточное население все активнее заселяет Европу, США и Россию. Несмотря ни на что в этом «захвате» есть и положительный момент, потому что в восточной культуре осталось нетронутым то самое семейное ядро, о котором мы говорили. Плюс еще другое отношение к старости.
В западном мире и, кстати, особенно в русской культуре нет устоявшегося нормального восприятия старости – это тема, которой все боятся, и которая для всех мучительна. И это связано не только и не столько с социальными проблемами, с которыми неизбежно сталкивается в нашей стране пожилой человек. На востоке много бедных стран, и, тем не менее, уважение к старости, определенный статус старого человека, понимание всех преимуществ этого возраста, принятие старости как нормального этапа жизни – есть. В западной культуре нет какого-то общественного посыла, нет никакой информации о нормальности этого периода, о том, что старость может быть периодом мудрости, периодом какой-то другой общности.
– Есть ли еще положительные стороны у этих процессов?
– Нам есть чему поучиться у Востока и в других аспектах. Например, когда праздники проходят без такого огромного количества спиртного, и при этом людям весело. Западному человеку очень не достает веселья без разрушения, ему вообще очень сложно расслабиться и повеселиться. Это связано с тем, что в западной культуре присутствует очень сильный запрет на выражение эмоций и чувств, западный мир очень регламентирован. И тут тоже наблюдается двойственная ситуация: с одной стороны мы теряем эмоциональность, а с другой – мы ее ищем. Почему сегодня так популярны различные восточные методики, где есть свое представление о релаксе? Потому что западный мир испытывает недостаток расслабления. Очень многие люди, которые постоянно работают, жалуются на то, что они не имеют возможности расслабиться. При этом те же самые люди довольно часто имеют возможность вообще не ходить на работу, живя на проценты, но они просто уже не умеют получать удовольствие от самой жизни. Кстати, человек, который способен выключить, скажем, на день мобильный телефон и прожить какое-то время без Интернета, – это уже очень большая редкость. Потому что начинает повышаться тревожность – человек чувствует себя выключенным из какого-то общего пространства. Тут можно вспомнить, кстати, и виртуальные отношения, о которых мы говорили ранее. Многие сегодня воспринимают почти как предательство то, что их партнера нет он-лайн, их мысли по сути звучат так: «Тебя нет в сети – ты меня бросил». Откуда-то из глубины поднимается страх быть брошенным, растет тревога.
– А что вы можете сказать о тотальной страсти по лайкам?
– Мир сегодня предлагает жизнь в некой парадигме: лучше-хуже. То есть преобладает тотальное желание получить восхищение и одобрение – это опять абсолютно нарциссическая черта современного общества. Люди готовы положить едва ли не жизнь и здоровье, по крайней мере, психическое здоровье, для того, чтобы быть хотя бы не хуже кого-то. Все мы в свое время смотрели мультик, когда удава измеряли попугаями. Нам это казалось смешным, а ситуация, когда человек «измеряет» себя лайками – лучше он или хуже – конечно, удручает. А ведь есть люди, которых отсутствие какого-то количества этих самых лайков может приводить к психотическим срывам. Это говорит, конечно, и о том, на каком уровне развития находится этот человек.
– Что такое вообще социальная сеть, если рассматривать ее на глубинном психологическом уровне?
– Это пространство, где, во-первых, можно определить себя как данность: «Я – есть», во-вторых, увидеть другой объект (другого человека): «Он – есть», в-третьих, найти возможность безопасной связи или безопасного для себя устранения этой связи, когда человек удаляет кого-то из друзей. Кроме того, в социальных сетях каждый проворачивает свой сценарий, свою бессознательную игру.
Одна из особенностей подросткового периода в том, что человеку необходимо найти какую-то группу «своих». И в каждом из нас этот незрелый подросток тоже сидит, даже если наш паспортный возраст давно не соответствует пубертатному периоду. Поэтому в социальных сетях так много различных сообществ, в которые многие люди непременно входят. Вопрос в том, «сколько» этого подростка в каждом из нас? Потому что если человек совсем не мыслит себя вне какой-то группы в сети – здесь тоже присутствует ограниченность.
– Можно ли поразмышлять с чем связаны тенденции, которые сегодня происходят с нашим обществом?
– Я думаю, что в глобальном смысле люди чувствуют жуткое давление мира и его агрессивность. Поэтому люди нуждаются в безопасности и сохранении своего Я (речь идет о базовой безопасности – NS). А социальная сеть дает такую иллюзию – пока мы о себе заявляем – мы живы: вы видите, как я питаюсь, как я живу – значит я есть. Поэтому отсутствие Интернета бессознательно воспринимается многими современными людьми как некий посыл: «Я не могу светиться он-лайн – значит меня нет, я исчез, как будто умер» или «ты не светишься он-лайн – ты как будто умер». И это вызывает жуткую тревогу.
То есть все отношения, которые современные люди создают, на мой взгляд, направлены на то, чтобы хоть как-то снизить уровень тревожности, который в современном мире зашкаливает.
Naked Science
naked-science.ru/article/interview/lyubov-zaeva...
@темы: любопытное, люди, теория отношенек
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
2. Очистите разум. Выписывая все мысли и планы, которые посетили вас за день, вы сможете освободить вашу голову для новых идей. Кроме того, неоформившиеся мысли на бумаге легче систематизировать.
3. Совершенствуйте навыки письма. Ежедневные записи – это ежедневные тренинги. Чем больше и чаще вы пишете, тем правильнее вы это делаете, тем легче вам выражать свои мысли.
4. Зарабатывайте. Писательский труд сегодня востребован, а журналистский – еще больше. Сходили в новый ресторан? Запишите свои впечатления и отдайте материал в местную газету. Может быть, вам понравится это, и вы будете заниматься такими обзорами постоянно.
5. Сосредоточьтесь. Вместо того, чтобы в течение дня распыляться на миллион сообщений в аське, Твиттере и социальных сетях, просто попытайтесь сделать несколько письменных заметок. Вечером вы сведете их в несколько веских тезисов, и, если понадобиться, выложите в своем блоге.
6. Совершенствуйте коммуникативные навыки. Письменная речь развивает и речь устную. Языковые средства тяготеют к упрощению, Интернет требует от нас краткости, и вот уже мы замечаем, что часто затрудняемся сформулировать вслух то, что думаем. Дневник помогает избавиться от косноязычия.
7. Узнайте, чего вы хотите. Многие люди мучаются от внутренней дисгармонии. Им не удается понять, чего они на самом деле хотят в жизни. Записи дают вам возможность еще раз вернуться к вашим прошлым мыслям. по-другому оценить цели и планы, понять, в каком направлении вам двигаться.
8. Развивайте аналитическое мышление. Когда вы выражаете мысли на бумаге, вы вынуждены придать им какую-либо форму. Вы учитесь выстраивать линию повествования, а также заканчивать рассказ каким-либо выводом. Это и воспитывает в вас привычку анализировать ситуацию прежде, чем начать действовать.
9. Отдохните от цивилизации. Век технологий невероятно утомляет. Все, что только можно сделать на компьютере, мы стараемся сделать на компьютере. Мы стараемся избавить себя от усилий с помощью достижений техники.
Прикосновение к таким забытым и простым вещам, как бумага и ручка, помогает остановиться, успокоиться, почувствовать себя живым, а мир сделает реальным.
10. Познакомьтесь с собой. Времена стремительно меняются, и мы меняемся в месте с ними. Через два месяца вы уже не вспомните о тех страхах, сомнениях, убеждениях, которые актуальны для вас в данный момент. Не вспомните, если только не прочитаете свои записи. Мы часто повторяем: “Это мне не свойственно”, “Я так никогда не поступлю”, “Мне это и в голову бы не пришло”. На самом деле ваш дневник поможет вам в первую очередь познать самого себя. Мотивы ваших действий, предполагаемые цели, эволюция идей – все это ваш бесценный опыт, собрание ошибок, на которых вы учитесь.
@темы: самотерапия, бытовые советы, пейсательство
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Арт-терапия
Что делать ?
1. Устал – рисуй цветы,
2. Злой - рисуй линии,
3. Болит – лепи,
4. Скучно – заполни листок бумаги разными цветами,
5. Грустно – рисуй радугу,
6. Страшно – плети макраме или делай аппликации из тканей,
7. Ощущаешь тревогу – сделай куклу-мотанку,
8. При возмущении – рвите бумагу на мелкие кусочки,
9. Чувствуешь беспокойство – складывай оригами,
10. Хочешь расслабиться – рисуй узоры,
11. Важно вспомнить – рисуй лабиринты,
12. Ощущаешь неудовольствие – сделай копию картины,
13. Чувствуешь отчаяние – рисуй дороги;
14. Надо что-то понять - нарисуй мандалы,
15. Надо быстро восстановить силы – рисуй пейзажи,
16. Хочешь понять свои чувства – рисуй автопортрет,
17. Важно запомнить состояние - рисуй цветовые пятна,
18. Если надо систематизировать мысли – рисуй соты или квадраты,
19. Хочешь разобраться в себе и своих желаниях– сделай коллаж,
20. Важно сконцентрироваться на мыслях – рисуй точками,
21. Для поиска оптимального выхода из ситуации – рисуй волны и круги,
22. Чувствуешь что «застрял» и надо двигаться дальше – рисуй спирали,
23. Хочешь сконцентрироваться на цели – рисуй сетки и мишени.
(с)Виктория Назаревич
источник: www.facebook.com/groups/364774473721717/permali...
URL записи
@темы: статьи, любопытное, самотерапия
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Доступ к записи ограничен
Доступ к записи ограничен
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Передает лента.ру:
В конце апреля в Стокгольмском архипелаге на морском дне была смонтирована новая система защиты под названием «Поющий моряк». Система представляет собой неоновый рекламный щит в водостойкой оболочке с изображением полуобнаженного мужчины в головном уборе матроса и обтягивающем нижнем белье на фоне сердечек.
Надпись на щите гласит по-русски «Добро пожаловать в Швецию» и по-английски Welcome to Sweden. Gay since 1944 (гомосексуализм был легализован в стране в 1944 году — прим. «Ленты.ру»). Устройство передает звуковое сообщение азбукой морзе This way if you are gay («Сюда дорога геям»).
По мнению шведских активистов это устройство «может отпугнуть гомофобски настроенных российских командиров подводных лодок, скрывающихся в морских глубинах».
URL записи
@темы: гендер, восхохотамше
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Рэй Брэдбери - «Лед и пламя»
Экстремальные природные условия на планете привели к тому, что люди стали взрослеть и стариться всего за 8 дней. За это время им нужно выучиться, жениться, оставить потомство. Они умудряются воевать, ревновать, завидовать — будто им отпущены десятки лет... Короткая повесть, которая учит, что даже за небольшой отрезок времени можно успеть многое — или не успеть ничего, если даже не пытаться.
А вы знаете, само описание цепляет. Думаю прочитать вечером и перестать ныть хотя бы на время.
Из списка:
22.02.2015 в 23:13Пишет Потерявшийся ёжик:
10 книг, после которых срочно хочется жить
читать дальшеДжеральд Даррелл - «Моя семья и другие звери»
Эта искрящаяся солнечная повесть — первая часть знаменитой трилогии писателя-натуралиста Джеральда Даррелла о детстве, проведенном на греческом острове Корфу. Душевно и остроумно он рассказывает об удивительных животных и их забавных повадках. Читая книгу, вновь убеждаешься, как прекрасен мир вокруг.
Абдель Селлу - «Ты изменил мою жизнь»
Подлинная история главных героев французского фильма «Неприкасаемые» («1+1»). Рассказ об удивительной дружбе двух людей, пути которых никогда не должны были пересечься — парализованного французского аристократа и безработного алжирского эмигранта. Но они встретились. И их жизни изменились.
Элинор Портер - «Поллианна»
Легко ли видеть в жизни только светлые стороны? Наверное, все же нет: ведь мы все такие взрослые, обремененные кучей проблем, и прекрасно знаем, что хорошего много не бывает. Но если сделать радость игрой, а потом - и принципом жизни, возможно, мы сумеем по-другому взглянуть на действительность? История Поллианны — самый настоящий антидепрессант.
Кен Кизи - «Песня моряка»
Кен Кизи долго готовился спеть эту песню, долгие годы писательского молчания породили ее — песню об Аляске, суровом крае, о простых людях, о море. Песню, в которой так яростен сарказм, едкий юмор, которая звучит так сердито и, кажется, опускает слушателя на самое дно жизни, чтобы затем поднять его к свету и зарядить искренним, неубиваемым желанием жить.
Наринэ Абгарян - «Манюня»
«Манюня» — светлый, пропитанный солнцем и запахами южного базара и потрясающе смешной рассказ о детстве, о двух девочках-подружках Наре и Манюне, о грозной и доброй Ба — бабушке Манюни, и о куче их родственников, постоянно попадающих в казусные ситуации. Это то самое теплое, озорное и полное веселых приключений детство, которое делает человека счастливым на всю жизнь.
Рэй Брэдбери - «Лед и пламя»
Экстремальные природные условия на планете привели к тому, что люди стали взрослеть и стариться всего за 8 дней. За это время им нужно выучиться, жениться, оставить потомство. Они умудряются воевать, ревновать, завидовать — будто им отпущены десятки лет... Короткая повесть, которая учит, что даже за небольшой отрезок времени можно успеть многое — или не успеть ничего, если даже не пытаться.
Дэнни Уоллес - «Человек-да»
Дэнни Уоллес на все отвечал отказом. Отказывал друзьям и коллегам, отказывался вечерами выходить из дому, говорил «нет» самому себе. И жизнь его была скучна. Брошенный своей возлюбленной, он стоял на дороге, которая вела в никуда. И, только когда некий загадочный человек, с которым он как-то вечером ехал в автобусе, произнес три магических слова, его жизнь начала меняться...
Фэнни Флэгг - «Стоя под радугой»
Представьте, что вы оказались в крохотном городке и внезапно понимаете, что знаете всех его жителей, каждую семью лучше, чем кто бы то ни был. Вы наблюдаете за их жизнью — обыкновенной, повседневной, и вам становится тепло. Говорят, видеть только хорошее трудно: за это нас считают наивными и недальновидными. Но Фэнни Флэгг — одна из тех, кто умеет показать, что жизнь намного лучше, чем о ней принято думать.
Пелам Г. Вудхаус - «Фамильная честь Вустеров»
Книги Пелама Вудхауса — находка для каждого, кто ищет легкого, необременительного чтения, источник нескончаемого позитива и радости. История Дживса, Вустера и всей той кутерьмы, которая их окружает, наполнена искрометным юмором и способна поднять настроение с нуля до плюс бесконечности.
Терри Пратчетт - «Народ, или Когда-то мы были дельфинами»
Даже если вы знакомы с сэром Теренсом Пратчеттом, с его светлыми и веселыми мирами, в этой книге он сумеет вас удивить. Она серьезнее, глубже, несмотря на то, что ориентирована на подростков. Очень нежная, очень пронзительная история о взрослении и о том, что каждому из нас необходимо во что-то верить.
URL записи
URL записи
@темы: Читаем-с, ВАЖНО-ВАЖНО!!!
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Войдите в светлый мир двенадцатилетнего мальчика и проживите с ним одно лето, наполненное событиями, радостными и печальными, загадочными и тревожными; лето, когда каждый день совершаются удивительные открытия, главное из которых — ты живой, ты дышишь, ты чувствуешь. Нестареющая классика, которая подарит вам солнечное настроение даже в дождливый день.
Горан Петрович
«Атлас, составленный небом»
Волшебная сказка для взрослых, путешествие по страницам фантазии сербского автора, мир мечтаний и сновидений — все это об «Атласе, составленном небом». Эту книгу трудно пересказать: в ней аромат душицы, нежность акварельных красок и предельная концентрация чуда. Рекомендуется всем, кто устал от серых будней.
читать дальшеЭлинор Портер «Поллианна»
Легко ли видеть в жизни только светлые стороны? Наверное, все же нет: ведь мы все такие взрослые, обремененные кучей проблем и прекрасно знаем, что хорошего много не бывает. Но, если сделать радость игрой, а потом и принципом жизни, возможно, мы сумеем по-другому взглянуть на действительность? История Поллианны — самый настоящий антидепрессант.
Эрик-Эмманюэль Шмитт «Одетта»
Эта небольшая книга — всего лишь восемь рассказов о любви, добрых, трогательных, нежных, «исполненных спасительного оптимизма». Восемь зарисовок, изящных очерков, в которых при всем разнообразии эмоций вы не найдете губительных страстей, безысходности, смертельной тоски. Только чувственность, пронзительность, искренность — все неподдельные радости любви.
Антуан де Сент-Экзюпери «Маленький принц»
Если вы с ужасом понимаете, что стали слишком взрослыми — перестали смотреть на звездное небо и задавать вопросы, начали измерять жизнь цифрами, разлюбили цветы — перечитайте «Маленького принца». Это одна из тех книг, которые способны вернуть человеку самого себя.
Эрленд Лу «Наивно. Супер»
Самый известный роман Эрленда Лу о молодом человеке, переживающем «кризис середины жизни», только на первый взгляд кажется простым и смешным. Но если присмотреться, то увидишь, как эта оптимистичная книга умна и трогательна, как мастерски выписаны все детали. И поймешь, что «самая скверная альтернатива — это сделаться таким человеком, из-за которого мир станет хуже, чем есть».
Макс Фрай «Чужак»
Фантастика и мистика, детективный сюжет и сказочные подробности, ироническая пародия и философская притча тщательно перемешаны и щедро сдобрены юмором, который с самого начала стал своеобразной визитной карточкой автора. Обыкновенный трамвай может оказаться средством для путешествий между мирами, а город, привидевшийся во сне, — сногсшибательной реальностью.
Джоанн Харрис «Ежевичное вино»
Книга о поисках себя, о переменах, о том, что магия окружает нас на каждом шагу, нужно только научиться ее видеть. История главного героя, который отправляется в деревню в поисках себя и счастья, может вдохновить миллионы людей поменять хоть что-то в своей жизни и начать относиться к ней проще и легче. Да, всего лишь сказка — но иногда всем нам, таким взрослым и рациональным, так не хватает сказки.
Фэнни Флэгг «Рай где-то рядом»
Концентрат обычного человеческого счастья ждет вас в романе Фэнни Флэгг. Только что неутомимая Элнер взобралась на фиговое дерево, чтобы собрать сладких спелых плодов, а в следующий миг она уже энергично общается с Господом Богом и обитателями Рая. Между тем на земле без Элнер начинается настоящий переполох. Потрясающе светлая книга о том, что рай действительно рядом — среди людей, которых мы любим.
Анджела Нанетти
«Мой дедушка был вишней»
Старик Оттавиано посадил вишневое дерево, которое стало лучшим другом его внуку. И так появилась на свет история о необычном дедушке, который умел слушать растения и верил, что «человек не умирает, пока вишневые деревья продолжают жить для него». Крохотная книга, доказывающая простую мысль: жизнь есть чудо.
Источник: www.adme.ru/tvorchestvo-pisateli/10-knig-ot-kot... © AdMe.ru
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Мама вырастила Ваню одна. Она так и не вышла замуж, вкладывала все в сына, купила ему квартиру, оплатила университет. Он стал замечательным мужчиной, успешным. Вот только ему уже пятьдесят. Он никогда не был женат, у него нет детей. Всю жизнь пытался вернуть маме неоплатный долг. Не получилось.
Отец Ксюши работал днем и ночью ради детей. У него были большие планы — особенно на дочку. Она была способной. И он мечтал, что она станет врачом. Накопил ей на университет. А она отказалась. Она захотела жить своей жизнью. По-другому. Хотела стать художницей. Тогда папа попытался ее образумить — и выставил ей счет. Посчитал туда все: сколько стоило ее обучение в школе, кружки, одежда, еда. И потребовал эти деньги вернуть. Надо ли говорить, что Ксюша больше своего отца не видела? Прошло уже более тридцати лет с того дня...
читать дальшеМама ради Иры отказалась от личной жизни. После развода не ходила на свидания, боялась травмировать дочь. Дочь выросла и не может оставить маму. Не может ходить на свидания. Не может даже допустить мысль о том, чтобы оставить маму и заняться своей жизнью. Ире уже сорок. Ни разу не была замужем. Детей нет.
Родители Игоря и Жени были очень и очень хорошими. Они делали все для детей, все, что могли, и даже то, чего не могли. Семья всегда казалась дружной, семейные праздники, отпуск. Только во всем этом родительстве они потеряли супружество. Их больше ничего не связывало. Они прожили вместе тридцать лет, как папа и мама. А потом, когда дети ушли, просто развелись. Женя до сих пор не может прийти в себя от этого величайшего обмана. Ей уже тридцать семь, но замуж она не хочет. Боится повторения такой же грустной истории. Ведь мама после развода очень быстро угасла.
Гоша — поздний ребенок. Над ним всегда тряслись, его опекали, о нем заботились, даже слишком. Сказать по правде, его мама просто отчаялась ждать принца и решила родить ребенка для себя. А потом она решила, что через Георгия сбудутся все ее мечты. Она всячески пыталась сделать его вундеркиндом. Он занимался несколькими языками, ходил во множество кружков, играл на арфе... Мама гордилась им и гостям всегда просила сыграть что-нибудь. Арфа — это же очень экзотично! Гоше уже за сорок. Он в разводе. Его детей воспитывает другой мужчина. И Гоша не против. Он до сих пор не знает, чего хочет он сам. Он не стал вундеркиндом. Он не выдержал и сломался. Сейчас он просто пьет. До работы, вместо работы и после нее. Мама этого уже не видит.
Мало ли таких историй и много ли среди них веселых и радостных? Когда ребенок становится смыслом жизни, это слишком тяжело для него. Его словно засовывают в комнату, в которой однажды кончится воздух. Сначала так жить можно, но постепенно ты начинаешь задыхаться. Задыхаться в такой любви и заботе.
И мало того что ты двадцать лет — или кто сколько — живешь в душной жизненной пустыне, чаще всего ты остаешься еще и должен. Тебе приносят счет, хотя казалось, что ты просто пришел в гости. И с радостью помог бы хозяевам — сам, по своей инициативе. Но когда тебе на блюдечке приносят счет за эти самые двадцать лет, когда каждый вдох обжигал все внутри...
Дальше есть варианты. Ребенок может оплачивать эти счета вечно. Как Ира или Ваня — из историй в начале статьи. Или устроить протест — начать пить, разорвать все связи — как Гоша и Ксюша... Редко кто способен понять и принять такое отношение родителей. Принять и понять и при том не жертвовать своей собственной жизнью, своими интересами.
Поэтому я умоляю вас, не живите ради детей! Найдите себе другой смысл жизни, найдите другой смысл в материнстве и отцовстве. Чтобы маленькие мальчики и девочки, приходящие на эту планету, не становились заложниками и жертвами вашей «благотворительности» и опеки.
Любите своего мужа. Дети вырастут, а он останется с вами. Вы можете подать детям пример отношений, чтобы им хотелось семьи, детей. А можете отбить все желание, если будете помешаны на детских проблемах, игнорируя потребности мужа.
Любите себя. Не забывайте о себе в гонке за детским счастьем. Не отказывайтесь от платья ради нового робота. Не меняйте своего косметолога на репетитора. Если вы сами о себе не позаботитесь, то что вы сможете дать другим? Какой пример? Какую любовь? Откуда?
Ищите смысл жизни дальше материального пласта. Эта жизнь однажды закончится, даже если сейчас не хочется об этом думать. Духовная практика, религия, молитвы... Вы можете черпать силы там, вместо того чтобы тянуть все это из детей.
Не живите ради детей, я вас умоляю. Когда мне встречаются люди, которым родители отдали все и даже больше, мне очень больно смотреть им в глаза. Я во многом узнаю себя и свою боль. Я вижу эти муки, разбитые сердца, опустошенные души. В их глазах — крики о помощи. Боль, отчаяние, вина... Они — как и все дети — очень хотят любить своих родителей. Но тогда они просто не выживут...
Дайте вашим детям возможность жить и дышать. Тогда они смогут расти и развиваться. Туда, куда им положено по судьбе. Наша роль как родителей проста: вовремя поливать, не закрывать от солнца, оберегать от вредителей. А дальше ребенок, как цветок, уже сам справится и проявит все лучшее, что в нем уже заложено свыше".
Источник: www.adme.ru/svoboda-psihologiya/ne-zhivite-radi... © AdMe.ru
@темы: статьи, будущим мамам, люди
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Секс – это любые прикосновения к телу, приносящие удовольствие, происходящие с обоюдного согласия, к обоюдному удовольствию и ради этого удовольствия.
читать дальшеПрикосновения (ласки, поцелуи...) к практически всей поверхности тела женщины являются приятными для женщины и, как правило, приводят к нарастанию возбуждения клитора, который является средоточением множества нервных окончаний. Стимуляция клитора может доставлять огромное удовольствие и являться для женщины ключевым моментом в череде прикосновений, которые секс, кульминацией, ведущей к оргазму. Поскольку клитор не ограничивается своей внешней частью, а также охватывает вагину, то вагинальная стимуляция также может являться сексом, в том случае, если это приносит удовольствие. Однако, есть женщины, которые не испытывают удовольствия от вагинального секса, он им даже может быть неприятен или причинять боль. Вообще, вагина – это отверстие в теле, ведущее внутрь, и можно представить, что для некоторых является недопустимым нарушение границ их тела. Уже сам по себе секс, прикосновения, нарушают принятые в обществе границы нашего тела, так как позволяют другому человеку вплотную приблизиться к нашему телу и прикасаться к нему, в том числе к его частям, обычно скрытым под одеждой. Частям, к которым никто не имеет права прикасаться, кроме тех, кому мы это сами позволим - потому что нам это доставляет удовольствие. Это наивысшая степень доверия, и нарушение дозволенных границ является насилием. Также, некоторые не получают удовольствия от стимуляции клитора. Соответственно, для этих женщин и это сексом не является.
То есть секс заканчивается там, где заканчивается удовольствие и начинается боль или любые неприятные ощущения. Боль – это реакция организма на повреждения, на разрушение, это начало смерти, и в нормальном виде не может – физиологически – доставлять удовольствие, так как противоречит жизни.
За тысячеления принудительного секса, часто грубого, имеющего одну цель: обеспечить трения полового члена и вызвать оргазм и эякуляцию у мужчины, женщины, дабы защитить мягкие и чувствительные ткани вагины от серьезных повреждений, приучились возбуждаться на грубость и проявление силы. Возможно, способность женщины испытывать удовольствие от прикосновений к любой части тела также явилась следствием тысячелетий принудительного секса: чтобы как-то выжить и избежать псих. травм, тело научилось реагировать удовольствием на любые прикосновения, и, как правило, особенно сильно – в области половых органов, где за удовольствие отвечает целый орган – клитор.
Возможно, мы действительно сформировались под давлением всех этих факторов, и наша сексуальность изначально нам не принадлежит, а выработалась как ответ на бесконечные изнасилования наших предшественниц.
Но мы можем ее забрать и сделать своей, использовать свое чувствительное тело для получения удовольствия, а не только для обслуживания полового члена. Не довольствоваться перепадающими от процесса доведения члена до оргазма объедками, а иметь право на свой пир из 20-ти блюд, и получать от него удовольствие – неспешно, полностью отдаваясь этому процессу.
Проблема в том, что мы находимся в патриархальном строе, где каждый мужчина считает женщину объектом для удовлетворения своих нужд, и в его планы не входит заботиться об удовольствии женщины. Поскольку он, даже очень нетакой, будет стремиться, вольно или невольно, поскорее пристроить свой отросток и получить оргазм, то женщине достанется максимум закуска и первое блюдо. Или даже десерт, если повезет. Обычно же женщине дают посмотреть на красиво накрытый стол, дают понюхать изысканные блюда, а потом просто на этом столе... ну вы поняли. И некоторые, и даже многие, так к этому привыкают, что считают, что есть им вовсе даже и не хочется.
Некоторым же это все равно не нравится, например, тем, кто не испытывает удовольствия от проникающего секса и трения внутри себя полового члена. Но им вообще не оставляют выбора, потому что в нашем обществе сексом называется то, что доставляет удовольствие мужчине – PIV, penis-in-vagina, проникающий секс. Ну или его разновидности, когда пенис проникает куда-то еще. Но субъектом в патриархальном сексе является пенис. Все, точка, никаких поправок, никаких других сексов быть не может.
Честно говоря, я плохо себе представляю, что с этим можно поделать в условиях патриархальной культуры, где мужская сексуальность является главенствующей и определяющей, а женской сексуальности, на самом деле, не существует в отрыве от мужской, вообще. Она на самом деле есть, но она нам не принадлежит, мы с ней даже толком не знакомы. То, что женщина хотела бы от секса, что она считает для себя желательным, не является достойным внимания, если там не фигурирует мужской половой член в ее вагине в виде основного действия. Петтинг считается подростковой забавой, лесбийский секс – недосексом, и даже изнасилование, насколько я знаю, не считается таковым, если не было проникающего секса. Нужна радикальная перестройка в головах, чтобы потребности полового члена перестали быть вопросом важности номер 1, и сексом перестало бы считаться только то, что доставляет удовольствие половому члену.
Возможно, секс, в котором женщина получает столько удовольствия, сколько она хочет и так, как она хочет, даже придется переименовать, настолько это будет отличаться от того, что в нашем обществе считается сексом, а это PIV и вариации.
@темы: статьи, гендер, теория отношенек, насилие
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Женская сексуальность всегда концептуализировалась на основе маскулинных параметров. Потому оппозиция «маскулинной» клиторальной активности и «феминной» вагинальной пассивности, оппозиция, которая Фрейду – и многим другим – виделась как стадии или альтернативы в развитии сексуально «нормальной» женщины, скорее отвечает – это кажется совершенно ясным – практике Мужской сексуальности. Клитор воспринимается как маленький пенис, пригодный для мастурбации до той поры, пока не вступает в силу страх кастрации (у мальчика), и вагина ценится как «пристанище», предоставляемое мужскому органу, когда уже запрещено доставлять себе наслаждение рукою и она должна найти себе замену.
В этих терминах эрогенные зоны женщины не значат ничего, кроме клиторального секса, несравнимого с благородным фаллическим органом, кроме дыры-вместилища, футляра, массирующего пенис во время сношения: это не-пол, но лишь маскулинный орган, обращенный на себя, себя охватывающий.
О женщине и ее наслаждении этот взгляд на сексуальные отношения не говорит ничего. Ее участь – это «нехватка», «атрофия» (сексуального органа), «зависть к пенису», единственно признанному сексуальному органу. Потому всеми доступными способами она пытается этот орган присвоить: в несколько рабской любви с отцом-мужем, его предоставляющей, в желании пениса-ребенка, предпочтительно мальчика, прорываясь к культурным ценностям, по праву принадлежащим одним только мужчинам и потому всегда маскулинным – и так далее. Женщина переживает свое желание лишь как ожидание того, что она наконец вступит во владение эквивалентом мужского органа.
@темы: статьи, любопытное, гендер, теория отношенек
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Работа в сфере противодействия домашнему насилию ведется во всем мире на государственном (национальное законодательство) и международном (нормы, конвенции) уровнях. Различные страны находятся на разных этапах признания, понимания и противодействия данной проблеме. Как правило, на начальном этапе проводятся работы по «выводу» данной проблемы из сферы частной жизни в сферу общественную. Для этого формулируются и вводятся в национальное законодательство определения, нормы и положения. Процесс включает в себя разделение обществом ответственности за последствия преступления, легшие на плечи жертвы.
Другими словами, вместо того, чтобы реагировать на проблему по-обывательски - «сама виновата», включаются механизмы профессионального реагирования на преступления, где пострадавшим оказывается помощь, а правонарушителей наказывают. Средства, выделяемые государством и/или международным сообществом направляются на создание и укрепление социальной поддержки пострадавших: горячие линии, консультации, убежища и другие необходимые услуги. Если женщина опасается за свое здоровье, имущество или жизнь свою и своих детей, ей верят на слово, и механизм реагирования запускается незамедлительно. Правонарушитель изымается из семьи и вступает в действие механизм защиты жертвы. Это отлаженный механизм реагирования на преступление домашнего насилия в странах с высоким уровнем понимания и противодействия данной проблеме.
Но даже такие страны сталкиваются с дилеммой: что делать с преступником? читать дальшеДилемма эта возникает потому, что преступник должен быть наказан, но только наказание не способно изменить поведение человека. Соответственно, нужно искать тонкий баланс между наказанием и предоставлением возможности изменить свое деструктивное поведение. Работа с мужчинами, использующими насилие в интимных отношениях, – прямое продолжение услуг, оказываемых женщинам, пострадавшим от домашнего насилия, так как правильно оказанные услуги высокого качества повышают безопасность женщин и потенциально снижают риски повторных преступлений.
Какие понятия использовать?
Существует много терминов, служащих для определения мужчин, использующих насилие в семейных отношения. Правоохранительные органы используют понятия агрессор, насильник, обидчик, виновник, семейный скандалист; перевод с английского предлагает понятия тирана и абьюзера; упоминаются также мужчина, склонный к насилию, и правонарушитель. Ни одно из них не является совершенным и не отражает в полной мере тот спектр моделей поведения, которыми пользуется такой человек, и ту меру ответственности, которую ему необходимо взять на себя.
Так, термин «насильник» в русском языке имеет значение использования физического насилия для принуждения, в то время как в семейных отношениях такому человеку совсем необязательно пользоваться силой, истязания могут быть и моральными, и психическими.
В зарубежной литературе зачастую используются термины насильник и правонарушитель. Однако, «правонарушитель» исключает из спектра оказания услуг огромное количество мужчин, которые регулярно прибегают к различным формам насилия в семье, но при этом не нарушают закон, или их супруги/партнерши не заявляют об этом.
Некоторые программы убрали из своих названий слова, которые стигматизируют таких мужчин, и подходят к ним описательно: «программы для мужчин, использующих насилие в интимных отношениях». Такие группы ограничиваются работой только с теми мужчинами, которые направляют насилие на интимных партнерш, исключая тех, кто издевается над своими родителями или детьми. В настоящий момент в русскоязычной литературе наиболее распространены термины мужчина-агрессор и тиран.
Насилие в интимных отношениях
Тема насилия в интимных отношениях - особенно актуальна, потому что в большинстве случаев насильниками в интимных отношениях выступают именно мужчины. Случаев, когда женщина использует контроль и насилие в интимных отношениях, намного меньше, и они не являются распространенными и системными.
Некоторые мужчины в силу исторических, социальных и физических предпосылок к доминированию над женщинами, пользуются и злоупотребляют этим. Соответственно, работа с данной темой должна касаться не только «жертвы», но и «агрессора», а также затрагивать более глубокие вопросы гендерного устройства общества, из которого и проистекает насилие в семье.
Также стоит отметить, что речь не обязательно идет о физическом насилии. В настоящий момент эксперты выделяют три типа насилия: психологическое, экономическое (финансовое) и физическое. По словам одной из пострадавших в результате насилия со стороны мужа, наиболее изощренным тиранам нет необходимости бить, жертва боится их настолько сильно, что достаточно взгляда, интонации или просто знака.
Психологическое насилие – одно из самых трудно определимых и мощных инструментов агрессора, также это наиболее латентный тип насилия – за такие «субъективные» и неявные проявления насилия сложно привлечь к ответственности, только если они сопряжены с более серьезными физическими травмами.
Цели программ по работе с мужчинами-тиранами
Насколько эффективна работа с мужчинами, использующими насилие в интимных отношениях? Какой процент мужчин, закончивших такие программы, отказывается от насилия полностью? Справедливо ли вкладывать деньги в работу с такими мужчинами в условиях недостаточных ресурсов для оказания помощи пострадавшим женщинам? Может быть, лучше ограничиться наказанием таких мужчин?
Парадокс заключается в том, что система правосудия наказывает таких мужчин реальным тюремным сроком весьма неохотно даже в тех странах, где существуют и давно отлажены законодательные механизмы. И причина заключается в том, что зачастую такие мужчины – грубияны, тираны и насильники в интимных отношениях – не представляют серьезной «опасности» для общества.
Часто бывает так, что они не алкоголики и не тунеядцы, а наоборот – трудоустроенные добропорядочные налогоплательщики, и во всех остальных сферах – весьма успешные люди. Таким образом, мужчины, использующие контроль и насилие в интимных отношениях, зачастую получают условное наказание.
Условием успешности программы работы с мужчинами-насильниками является среди других отказ от насилия и обязательное регулярное посещение образовательно-терапевтических занятий. Такие программы дают возможность мужчинам добровольно или по принуждению суда получить более глубокое понимание типов, причин и последствий насилия, знания и практические навыки о том, как отказаться от насилия в интимных отношениях, а также наработать свой собственный личный набор инструментов, который поможет им впоследствии отказаться от использования насилия и выстроить партнерские отношения. Логическим продолжением таких программ для этих же мужчин зачастую становятся программы по улучшению навыков отцовства и отказа от применения насилия в отношении детей.
Структура программ по работе с мужчинами
Опыт одной из старейших программ в США, «Имердж» (от английского Emerge – возрождаться), функционирующей с 1977 года в Бостоне, штат Массачусетс, позволяет составить представление о разнообразии программ по работе с мужчинами, использующими насилие в интимных отношениях. Продолжительность программы 40 недель. Каждую неделю клиенты обязаны посещать 2-часовое групповое занятие, в общей сложности 80 часов. Первые 8 занятий являются образовательными, где мужчинам рассказывают о типах насилия и от них ожидается лишь регулярное посещение и минимальное участие в виде ответов на вопросы тренеров. Остальные 32 занятия мужчины учатся применять полученные знания, от них ожидается активное участие, обязательная обратная связь с другими участниками группы, и в том числе оценка их поведения по отношению к их партнерам. Данные усилия направлены в том числе на выработку эмпатии или сочувствия, то есть способности ставить себя на место партнера и понимать ее чувства и переживания. Потому что, как часто повторяет Дэвид Адамс, основатель бостонской программы, «эмпатия – это мышца, которая со временем, если ее разрабатывать и регулярно ею пользоваться, становится сильнее».
В результате более чем 30-летнего опыта работы в данной сфере специалисты «Имердж» выработали несколько подходов к работе с клиентами. Вот некоторые из этих аспектов.
В каждом отдельном случае срабатывают индивидуальные особенности мужчины, и, таким образом, насилие является индивидуальным выбором каждого отдельно взятого мужчины. Это значит, что схемы, диаграммы и теории могут помочь объяснить насилие как общественное явление, основанное на определенных тенденциях. Однако для достижения устойчивого результата нужно пытаться понять способ рационализации насилия данным конкретным мужчиной. Для этого каждому клиенту уделяется индивидуальное время в группе в течение программы, когда он рассказывает об истории насилия по отношению к своей партнерше/супруге или бывшей супруге. Существует также набор практических образовательных и психотерапевтических упражнений, которые направлены на индивидуальных клиентов и выполняются на определенных этапах прохождения программы данным клиентом.
Вторым аспектом работы является создание альтернативной среды общения для таких мужчин. Общественное мнение и приятие либо неприятие насилия в окружении данного конкретного мужчины играет большую роль в том, сможет ли он измениться и отказаться от него, и станет ли измененное поведение новой нормой для этого мужчины.
Большинство мужчин, которые начинают программу в «Имердж», не признают своей вины, но видят негативные последствия своей агрессии – распад семьи, страх со стороны детей и осуждение со стороны общества. Одной из задач специалистов в «Имердж» является подчеркивание связи агрессивного поведения данного конкретного мужчины с негативными последствиями в его жизни для него и членов его семьи.
На начальном этапе эту функцию выполняют тренеры, однако, если программа работает правильно и эффективно, сами члены группы через некоторые время могут замечать эти связи, особенно, слушая рассказы других мужчин, и высказывать критику по отношению к другим людям. Таким образом, достигается цель создания альтернативной среды для мужчин, использующих насилие в интимных отношениях, где они должны откровенно поделиться своими мыслями и быть готовыми услышать критическую оценку своих действий и, главное, получить знания, как действовать иначе, без насилия.
Взаимодействие организаций и обратная связь
Третьим аспектом является взаимодействие организации «Имердж» с другими важными органами и партнерами, работающими в этой сфере. Для эффективного оказания услуг клиентам-мужчинам нужен хорошо взаимодействующий треугольник обмена информацией: правоохранительные (и/или судебные) органы, организация, оказывающая услуги мужчинам, и контакт с (бывшей) партнершей данного мужчины (при ее желании) для получения более полной картины и обеспечения безопасности жертвы. При этом обмен информацией между этими игроками должен быть двусторонним. Например, из правоохранительных (либо судебных) органов поступает направление мужчине, в идеале, с подробностями дела, на прохождение такого образовательно-терапевтического курса с последующим надзором за посещением. В свою очередь организация, такая как «Имердж», подготавливает ежемесячные (либо по требованию органов чаще) отчеты о посещении и прогрессе каждого клиента и регулярно направляет данные отчеты в правоохранительные (судебные) органы, следящие за отбыванием условного наказания.
Такая же обратная связь может быть установлена с (бывшей) партнершей мужчины при ее желании. Однако, информация, полученная от женщин, является строго конфиденциальной и ни при каких обстоятельствах не может передаваться ни клиентам, ни другим органам во избежание мести и усугубления насильственных отношений между партнерами.
Зачастую такие отчеты о прогрессе конкретного мужчины в программе являются более чем сдержанными, зачастую скептическими, так как, естественно, не могут гарантировать, что клиенты не будут впредь прибегать к физическому насилию. Они лишь отражают результаты участия данного мужчины в работе группы, степень его вовлеченности, реакции на замечания других членов группы и собственные комментарии другим членам группы.
Взаимодействие в работе с такими мужчинами является ключевым моментом в обеспечении эффективности программ и в обеспечении безопасности женщин, пострадавших от насилия. Нецелесообразно реализовывать такие программы в изоляции от услуг, оказываемых женщинам, или там, где такие услуги не оказываются вообще. Специалисты таких программ должны становиться активными участниками межведомственного взаимодействия на местном уровне в деле решения проблем домашнего насилия.
Чем не являются программы по работе с мужчинами?
Иногда легче понять суть программы, если исключить все те категории, под которые эта программа не попадает. Программа по работе с мужчинами, использующими насилие в интимных отношениях, является отдельной, долгосрочной формой групповой терапии для мужчин. Ее не стоит путать ни с индивидуальной, ни с семейной терапией, ни с медиацией сторон, ни с краткосрочными программами по управлению гневом.
Даже в странах, где реализуются все эти виды деятельности давно, до сих пор существует путаница, чем же они отличаются друг от друга. В случае Беларуси также важно установить четкое понимание и разделение сферы деятельности разных программ.
Зачастую путают такие долгосрочные программы по работе с мужчинами-агрессорами с краткосрочными программами по управлению гневом. Но они, можно сказать, прямо противоположны по сути. В то время как курсы по управлению гневом подходят для людей, которые срываются в различных ситуациях и не способны управлять своими эмоциями, что часто влечет для них конфликтные ситуации с незнакомыми людьми, модель поведения семейных агрессоров прямо противоположная. У таких людей, как правило, не существует «срывов» вне дома, посторонние часто характеризуют их как уравновешенных и вежливых людей, которые всегда контролируют свое поведение. Проблемы с контролем у них заключаются в том, что они пытаются контролировать жизнь другого, близкого им человека и наказывают его, если его поведение не соответствует их ожиданиям. Очень большую роль здесь играет ощущение безнаказанности, которая в свою очередь порождает вседозволенность по отношению к своей супруге.
По причинам безопасности не стоит в случае затяжных семейных конфликтов с применением насилия прибегать ни к услугам медиаторов, ин семейных психотерапевтов. Женщина, изнуренная годами насилия и издевательств, не имеет достаточно ресурсов и чувства собственного достоинства, как и уверенности в себе, чтобы отстаивать свои интересы при медиации. Не говоря уже о том, что она может элементарно боятся негативных последствий для себя и детей, если осмелится открыто обсуждать проблемы насилия в семье. Таким образом, программы по работе с такими мужчинами являются отдельным направлением деятельности и не могут быть заменены другими инструментами воздействия и требуют особой тщательности при разработке и реализации.
Проблемы и сомнения
Страны, в которых такие программы реализуются уже несколько десятилетий - США, Великобритания, Швеция и другие - пытаются при помощи исследований и практических экспериментов ответить на вопросы эффективности в применении таких программ. Результаты исследований получаются смешанные и противоречивые.
Одной из причин является наличие четких критериев для определения эффективности. Во-первых, целью таких программ должно быть создание чувства ответственности у мужчин перед обществом, женщиной и самим собой за применение насилия в интимных отношения. Во-вторых, необходимо замерять стала ли жизнь женщины безопаснее с тех пор, как ее (бывший) партнер начал посещать такую программу. И в-третьих, научился ли такой мужчина применять полученные знания и навыки на практике и пользуется ли он ими после окончания программы?
Все три аспекта с трудом поддаются измерению и являются достаточно абстрактными, следовательно, требуют не только количественных, но и качественных замеров для их оценки. Количественные замеры, например, отслеживание рецидивов среди мужчин, прошедших обучение, по наличию/отсутствию новых заведенных на них дел в милиции могут быть лишь одним косвенным свидетельством их (не)эффективности. В дополнение к этому необходимо проводить интервью с женщинами, а также со специалистами, работавшими с такими мужчинами, с сотрудниками системы пробации, которые следят за исполнением требований такими мужчинами и так далее. Система мониторинга и оценки таких программ в идеале должна запускаться одновременно с началом их реализации, чтобы способствовать их эффективности и дальнейшему совершенствованию в достижении заявленных целей.
Условия эффективности программы
Существует целый набор определённых условий, при которых такая программа может запускаться в стране:
- Наличие достаточного количества и высокого качества услуг для пострадавших женщин;
- Предварительный отбор в такие группы с целью отсеивания людей с наркотической зависимостью/психическими заболеваниями. В то время, как алкоголь и наркозависимость не являются критериями автоматического исключения, такие программы все же не направлены на то, чтобы помогать мужчинам бороться с этими типами зависимости;
- Терапия должна быть гендерно-ориентированной. Тренеры должны разделять принципы гендерного равенства, понимать механизмы домашнего насилия, встроенного в более широкий контекст насилия на гендерной почве и дискриминации по признаку пола;
- Отказ от модели семейной терапии или медиации в пользу индивидуальной/групповой работы с мужчинами, использующими насилие в семейных отношениях;
- Понимание того, что терапия для мужчин, агрессоров – это не терапия по управлению гневом. Как отмечалось ранее, невозможно заменить один вид программ на другой. Каждая из этих программ имеет свои цели и методы.
- Терапия должна быть долгосрочной. Если придерживаться когнитивно-поведенческого принципа терапии (существует внутренний диалог, который рационализирует дальнейшее поведение такого мужчины), то одним из требований должна быть долгосрочная терапия, направленная на анализ мыслительной деятельности и последующее изменение модели поведения;
- Не может быть использована для смягчения приговора/примирения с женой. Программа не может являться способом избежать жесткого приговора или очередной уловкой, чтобы убедить супругу в своих хороших намерениях. Одной из задач тренеров является выявление недобросовестных участников программ, которые не только не получают пользы от участия, но также подрывают положительную динамику в группах.
Как обстоят дела с этой программой в Беларуси?
В Беларуси работа в этом направлении началась в сентябре 2012 года. После проведения обзора международного опыта были приглашены британские эксперты, которые ознакомили белорусских специалистов с работой, ведущейся в Лондоне. На сегодняшний момент наработана теоретическая база профессиональных знаний о работе с мужчинами, использующими насилие в интимных отношениях.
Однако практическая имплементация такой программы в Беларуси связана с рядом трудностей: сложность с созданием групп, отсутствие постоянного финансирования таких групп, отсутствие национального законодательства, регулирующего обязательное прохождение таких программа для мужчин, использующих насилие, а также надзор за их посещаемостью. Существуют и другие сложности, например, с выбором площадки для реализации таких программ.
На данном этапе представляется важным продолжить развитие теоретических знаний по данной проблематике, а также перейти к практическим наработкам. Практические шаги могут включать внедрение оценки рисков и безопасности пострадавших. Такая оценка может проводится несколько раз и независимыми друг от друга органами: милицией, органами социальной защиты, образования, медицины и т.д. При наличии таких процедур можно быть уверенными, что безопасность женщин будет соблюдаться. На конкурсной основе может быть выбрана одна из уже используемых за пределами Беларуси методик и приглашены специалисты для обучения и ее потенциального внедрения
Существует также запрос на ознакомление с методикой внедрения таких программ. Должны ли предоставлять базу правоохранительные органы, а тренерами выступать представители социальных служб государственных и негосударственных органов, хорошо знакомые с механизмами домашнего насилия? Возможно ли внедрение таких программ на коммерческой основе? Есть ли предпосылки для реализации программ в местах лишения свободы и исправительных колониях?
В настоящий момент государственным и негосударственным структурам сложно разделить обязанности по наказанию таких мужчин и возможность пилотно реализовать такие программы хотя бы на индивидуальной основе. Единственные специалисты, имеющие практические навыки в сфере противодействия насилию в семье, работают с женщинами, а, значит, не могут проводить такие программы для мужчин. Если же брать за основу места лишения свободы, как это делают некоторые страны Северной Европы, то необходимо принимать во внимание, что это пространства подчинены строгой внутренней иерархии и не позволяют обеспечить конфиденциальность участников, что может иметь непоправимые последствия как для таких мужчин, так и для их партнеров на свободе.
Отдельная работа должна вестись с правоохранительными, судебными и органами прокуратуры по разработке соответствующего национального законодательства. Такое законодательство должно обеспечивать обязательное прохождение продолжительного образовательно-терапевтического курса мужчинами, а также надзор за его посещаемостью и фактическими результатами. Представляется разумным начать с обзора международного опыта в данной сфере с представлением результатов обзора всем заинтересованным министерствам и ведомствам.
Однако сомнения законодателей в целесообразности и эффективности таких программ можно будет рассеять только при условии наличия практического успешного опыта на местах. Следовательно, параллельно работе на законодательном уровне должны осуществляться индивидуальная работа обученными специалистами, а также более широкое просвещение и вовлечение заинтересованной общественности, способной влиять на принятие конкретных политических решений.
@темы: статьи, гендер, теория отношенек, насилие
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
1. Насилие против женщин в России
Россия занимает одно из первых мест в Европе по насилию в отношении женщин. Но статистика по жертвам преступлений не учитывает пол пострадавших и характер родственных и партнерских связей между потерпевшими и преступниками.
2. По оперативным данным МВД России на территории Российской Федерации ежегодно совершается в среднем 250 тыс. насильственных преступлений в год в отношении женщин, в том числе несовершеннолетних. Количество сметей, наступивших в результате домашнего насилия колеблется от 12 до 14 тыс. случаев в год.
читать дальше3. По отдельным проведенным исследованиям различные виды насилия происходят в каждой третьей-четвертой семье, 75% всех убийств происходит по семейно-бытовым мотивам.
4. На профилактическом учете в органнах внутренних дел стоит свыше 3,5 млн. лиц антиобщественного поведения, в том числе более 296 тыс., отнесенных к категории семейных дебоширов, 421 тыс. хронических алкоголиков, систематически допускающих правонарушения, 415 тыс. наркоманов, около 40 тыс. психически больных граждан, чье поведение представляет угрозу для окружающих, в первую очередь для проживающих с ними под одной крышей.
5. Данные социологических опросов показывают, что 40 процентов жертв насилия не обращаются в правоохранительные органн из-за неверия в их возможность раскрыть преступление, наказать виновного, а также из-за полной незащищенности и, как правило, материальной и иной зависимости жертвы от насильников.
6. От 9 до 12 тысяч женщин и более 3 тысяч мужчин в России погибают ежегодно в результате убийств, совершенных их интимными партнерами (ВОЗ, 2006).
7. Распеределение полов по отношению к насилию между партнерами:
9 из 10 зарегистрированных насильников - мужчины
90% тех, против кого возбужденно дело против жизни, нанесение тяжких телесных повреждений или причинения вреда здоровью, и 98% тех, против кого возбуждается дело против нравственности - мужчины
Исследования указывают, что примерно 50% мужчин, допускающих жестокое обращение с женщинами, также применяют насилие по отношению к своим детям (Саундрес, 1994). Среди мужчин, не совершающих насилия по отношению к партнерам, это количество составляет около 7% (Штраус, 1983).
Исследования, проведенные в США и других странах, показывают, что женщины чаще мужчин прибегают к насилию против детей
Отечественными учеными была п родемонстрирована черезвычайная латентность данной проблемы. После физической агрессии со стороны супруга/партнера за медицинской помощью обращались только 5% женщин, а в специализированные кризисные центры - менее 1%.
Среди женщин, обратившихся к врачам общей практики, около трети - (37,1%) указали на факт насилия со стороны супруга/партнера, перенесенный когда либо в жизни. Эмоциональному насилию подвергались 41,3% пациенток, физическому - 33,8%, комбинированному - 27, 2% (Лохматкина Н.В.., 2010)
8. Насилие против интимного партнера
Согласно определению Всемирной организации здравоохранения, насилием со стороны супруга/интимного партнера (синоним - "партнерское насилие") считается любое поведение в рамках интимных отношений, которое является причиной физического, психологического и сексуального ущерба для одного из участников этих отношений. Такое поведение может включать в себя акты физической агрессии, психологическое подавление, принудительный половой акт, различные проявления контролирующего поведения. В 93% случаев его жертвами становятся женщины, в 7% - мужчины. (ВОЗ, 2003)
9. Последствия для жертв насилия
В мировом масштабе последствия насилия в отношении женщин столь же велики (причины ухудшения уровня здоровья) для женщин в репродуктвном возрасте как, например, последствия ВИЧ, туберкулеза и рака. Подвергшиеся жестокому обращению женщины имеют значительно худшее физическое и психическое здоровье, чем женщины, с которыми не обращаются жестоко.
22-35% женщин, обращающихся за срочной медицинской помощью, делают это на основании симптомов, связаннх с постоянным жестоким обращением.
ВНЕЗАПНЫЕ ФИЗИЧЕСКИЕ ПОВРЕЖДЕНИЯ
Порезы, синяки, ожоги, переломы, сотрясения мозга, повреждения суставов, потеря зрения/слуха, кровоизлияния в мозг или кровотечения внутренних органнов.
Наличие заболевания может сделать вред, наносимый насилием, еще большим.
ХРОНИЧЕСКИЕ СОМАТИЧЕСКИЕ ЖАЛОБЫ
Хронические боли в тазовой области, хронические головные боли, боли в животе, проблемы с пищеварением (тошнота, рвота, понос и т.д.), мышечные боли, постоянные вагинальные инфекции, нарушения сна и приема пищи. возможно снижение имунной защиты. Увеличение случаев злоупотребления алкоголем, женщины, подвергающиеся жестокому обращению, курят больше других женщин; женщины подвергающиеся жестокому обращению, в пять раз чаще пытаются покончиь с собой, чем другие женщины (жертвы изнасилований - в 9 раз чаще).
ПСИХИАТРИЧЕСКИЕ НАРУШЕНИЯ/ПРОБЛЕМЫ
- Страхи, депрессии, нарушения питания, половые дисфункции, посттравматические стрессовые нарушения. У Одной трети выявляются серьезные депрессии.
Антидепрессанты малоэффективны, если не принимается во внимание жестокое обращение.
- Изнасилование - самая частая причина посттравматических стрессовых нарушений.
- женщины, живущие со склонным к насилию партнером, имеют мало возможности контролировать свою сексуальную и детородную функцию.
Проблемы в репродуктивной и сексуальных сферах
- Насилие нарастает в период беременности. Возрастающая вероятность ударов по животу во время беременности. примерно одна четвертая часть женщин подвергается насилию в период беременности и это ставит под угрозу исход беременности. У женщин, подвергающихся жестокому обращению, в два раза выше риск выкидыша и в четыре раза выше риск рождения детей с низким весом при рождении по сравнению с женщинами, с которыми нормально обращаются.
- Следствиями этого являются более частое обращение к врачам общей практики, а также увеличение затрат на оказание медицинской помощи. Такие женщины более подвержены половым болезням, у них более часты нежелательные беременности, беременность у них наступает в более раннем возрасте, и они рожают больше детей по сравнению с остальными.
- Женщины неспособны эффективно и последовательно использовать контрацепцию
- не могут в достаточной степени контролировать ситуацию или не в состоянии отстаивать свои позиции в отношении планирования беременности, избегая ИППП и использования профилактических служб здравоохранения, таких, как, медицинской наблюдение в период беременности
- сексуальное принуждение считается одним из серьезных факторов, обуславливающих рост числа случаев заболевания ВИЧ среди молодых женщин.
Реакция жертвы на насилие
1/3 имеют серьезные проблемы и снижение качества жизни всю оставшуюся жизнь
1/3 имеют различные побочные последствия долгое время
1/3 без заметных долгосрочных последствий, или даже становятся сильнее
И самой жертве, и её окружающим сложно приспособится к реакциям, которые бывают у жертвы. нормальны ненормальные реакции.
10. Специфика насилия в партнерских отношениях и в семье
Реальная причина насилия в семье находится в вопросах гендерной власти и контроля. В большинстве случаев, насильик постепенно усиливает свою тактику власти и контроля, и может "наказать" женщину более тяжелой формой насилия, похищением детей причинением боли и убийства домашних животных, угрозами, преследованиями и даже убийством.
Чаще всего гендерное насилие выражается чередой травм и повреждений легкой степени и не попадает в официальную статистику. Степень тяжести наносимых травм возрастает со временем. насильственный партнер стремится контролировать свою жертву попытками её изоляции, угрозами приминения оружия, угрозами удушения, изнасилованиями, демонстрацией крайней степени ревности, преследованиями в общественных местах и на работе, злоупотреблением алкоголем или наркотиками, демонстративными суицидальными попытками.
Межкультурные исследования прямо показывают, что патриархальные нормы и гендерное неравноправие являются факторами риска.
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Из книги "Гендер для чайников" (фонд Генриха Белля, издательство "Звенья", 2006 год).
Мужчина, конечно, – это не в последнюю очередь биологическое существо, обладающее определенными половыми признаками. Но с точки зрения общественных ожиданий самих по себе половых признаков всегда оказывается мало: от мужчины требуется еще и некое «мужское» поведение. Недаром в популярной песне группы «Ленинград», которая называется «Дикий мужчина», атрибутами последнего являются «яйца, табак, перегар и щетина». В этом примере хорошо видно, как тесно биологические признаки мужчины переплетены с социальными, то есть определенным стилем жизни: одних «яиц», даже вместе со «щетиной» (хотя щетина уже является элементом определенной работы над собой: это ведь не борода все-таки, значит, ее обладатель иногда бреется) для убедительного образа недостаточно, нужно добавить еще дополнительные признаки брутальности – запах табака и алкогольного перегара.
читать дальше
Быть именно «диким мужчиной» совсем не обязательно и далеко не всегда приятно. Но каким-то набором мужских, иначе говоря, маскулинных, качеств каждый биологический мужчина должен обязательно обладать, иначе его мужской статус может быть подвергнут сомнению. Общественные санкции по отношению к недостаточно мужественному или похожему на женщину мужчине всегда были гораздо жестче, чем по отношению к недостаточно женственной женщине.
И это действует, начиная с самого детства: мальчики гораздо более ограничены рамками приемлемого поведения, чем девочки, которым довольно долго позволяется быть «сорванцами». Родители обычно не очень озабочены своими дочками, которые участвуют в престижных «мальчишеских» видах деятельности, например гоняют в футбол. Они считают это временным явлением, которое потом пройдет, сменившись интересом к нарядам и кавалерам. Если мальчика называют «девчонкой», это имеет однозначно негативный смысл, воспринимается как оскорбление, наносимое с презрением и насмешкой. Для девочки же прозвище «настоящий парень» имеет гораздо более позитивный смысл, и им можно гордиться. Это различие как в зеркале отражает общественные приоритеты более высокого порядка, которые обесценивают все женские проявления по сравнению с мужскими. Пытаясь структурировать свой мир, мальчики быстро усваивают и даже преувеличивают неполноценный статус девочек и женщин и приписываемых женскому полу качеств.
Хотя в последние годы так называемые идеалы мужественности и женственности начали совпадать больше, чем в прошлом, наиболее существенные «маскулинные» идеалы, предписываемые мальчикам и мужчинам, по-прежнему весьма отличаются от «фемининных». Правда, надо учитывать, что эти идеалы различаются в зависимости от принадлежности мужчины к социальному классу, и тут мы сталкиваемся с противоречиями внутри представлений о маскулинности. Например, любые мужчины должны быть активной стороной: в противоположность приписываемой женщинам пассивности, от них ожидает ся наличие большей физической силы, агрессивности, настойчивости и инициативности. Предполагается, что они будут независимы, амбициозны, стремиться к соперничеству. Не случайно эти характеристики совпадают с теми, которые необходимы для успеха в экономической системе, основанной на конкуренции. По сравнению с ними, женские идеалы направлены на то, чтобы в основном исключить эту возможность: от женщины как раз ожидается уступчивость и мягкость.
Другими словами, мужчина обязательно должен быть успешен. Однако для мужчин из рабочего класса успех обычно ограничивается обретением практических и технических навыков. Эти навыки традиционно относятся к сфере специфически мужских занятий, в то время как занятия наукой, обеспечивающие мужчинам лучшую карьеру, парадоксальным образом воспринимаются как более пассивные и «женственные». Но именно мальчики из высших классов, обучающиеся в элитных школах, готовятся к занятию лидерских позиций в бизнесе и получению престижных специальностей. Мальчики же из рабочих семей готовятся к вступлению в ряды массовой рабочей силы, при этом у них вырабатываются многие «идеальные» мужские характеристики (агрессивность и доминирование), которые на самом деле вряд ли им удастся проявить на работе. Над кем они могут доминировать? Товарищами по цеху? Обрабатываемой деталью? Поэтому эти качества находят выход в сфере досуга: в спорте, например, и во взаимоотношениях с девушками и женщинами.
Итак, чтобы не получить позорное прозвище «девчонка» (а когда вырастет, так и вовсе «баба»), мужчина должен быть мужественным, то есть обладать маскулинностью. На практике это означает, что он должен следовать определенным сценариям поведения и иметь такие взгляды, которые бы соответствовали этим сценариям.
Известный английский социолог Энтони Гидденс описывает традиционную нормативную мужественность как совокупность таких черт, как:
стремление доминировать над другими мужчинами в сфере общественной жизни;
наличие двойного стандарта (что допустимо для мужчины, неприемлемо для женщины, и наоборот);
разделение женщин на «чистых» (на которых можно жениться) и «нечистых» (проституток, содержанок, ведьм);
понимание половых различий, как незыблемых, данных Богом или Природой;
представление о женщинах, как существах иррациональных, с неясными желаниями и действиями (женщина
как проблема);
разделение труда по признаку пола, мужчины могут выполнять только «мужскую работу».
Мало кто оспаривает это описание признаков «настоящего мужчины». Другое дело, почему мужчины должны быть именно такими? Определено ли это природой или воспитанием? Можно ли что-то изменить в этой картине, и стоит ли это менять? ...
Современная российская маскулинность
В социуме за длительный исторический период постепенно сложился нормативный образец маскулинности (в научной литературе его иногда называют «гегемонная маскулинность», по аналогии с марксистским понятием о классе-гегемоне), которому должны соответствовать «настоящие» мужчины. Для гегемонной маскулинности очень важно иметь преимущества не только перед женщинами, но и перед другими группами мужчин (например, гомосексуалами, низко квалифицированными рабочими, представителями национальных меньшинств и проч.).
Схематично «настоящего» мужчину, носителя гегемонной маскулинности можно представить как автономного, рационального субъекта, собственника, профессионала, гетеросексуала, ориентированного на достижение статусных позиций в обществе. Известный исследователь маскулинности Рольф Бреннон сформулировал четыре основные компоненты «мужской роли», то есть социально предписанные условия (необходимость) состоявшейся маскулинности.
1. Отличаться от женщин.
2. Быть лучше других.
3. Быть независимым и самодостаточным.
4. Обладать властью над другими.
Насколько все эти рассуждения применимы к нашим родным российским мужчинам? Нельзя сказать, что они не имеют к ним никакого отношения, но для российских мужчин, особенно имевших опыт жизни в советскую эпоху, акценты могут быть расставлены несколько по-другому.
Так, советское государство, игравшее важную роль в определении характера гендерных отношений, не предполагало для своих граждан, в том числе и мужчин, никаких ресурсов независимости или автономности. Каналы распределения власти также предусматривали абсолютное преимущество государственных структур: властные отношения были возможны почти исключительно в рамках официальных иерархий, так что власть мужчин как социальной группы была существенно подорвана. И хотя мужчины преобладали в верхних государственных эшелонах, властью как таковой обладал не носитель статусной позиции, а сама статусная позиция, человек же, ее занимающий, в любой момент мог быть легко смещен. Личные амбиции, стремление к лидерству тоже в какой-то степени гасились коллективистской идеологией, стремлением не выделяться, «быть, как все». Как пишет известный социолог Юрий Левада, «специфическое «наше» – это боязнь «высовываться»… Нарушитель этой неписаной нормы – в какую бы сторону такое отклонение ни происходило – сталкивается не только с моральными, но и с насильственными санкциями».
Все эти особенности существенно затрудняли реализацию «подлинной маскулинности» в том виде, в каком она описана выше. Однако после распада советского политического режима (и соответствующих ему гендерных отношений) утверждение «маскулинного сценария» стало актуальным и в нашей стране. Особенно это заметно, если посмотреть, какие «герои современности» представлены сейчас на страницах российских мужских журналов. Социолог Жанна Чернова проанализировала материалы этих журналов и пришла к такому выводу: гегемонная маскулинность западного типа, характерная для буржуазного либерального общества, становится эталоном и предписанием для «настоящих мужчин» и в современной России. Наиболее важными компонентами, из которых складывается эта подлинная мужественность, являются в настоящее время сфера собственности и профессиональной занятости. Ж.Чернова выделила четыре ведущих медийных образа российских мужчинпрофессионалов: «функционер-бюрократ», «творец-гений», «компьютерщик-программист» и «бизнесмен-собственник». Главными чертами портретов всех этих героев современности являются высокий уровень профессионализма, автономия, соревновательность, материальная неза
висимость.
Но ведь этими качествами, и профессиональными, и личными, обладают далеко не все мужчины: ведь если есть «победители», по логике вещей, должны быть и «побежденные», не говоря уже о том, что далеко не всем мужчинам так уж хочется всю жизнь бороться за свою карьеру и расталкивать локтями конкурентов. Что же бывает с теми, у кого
не получилось «состояться» в том смысле, которого ожидает от мужчин общество – стать крепким профессионалом, кормильцем семьи, уверенным в себе и способным за себя постоять?
"Несостоявшаяся маскулинность": горе побежденным...
В начале нового тысячелетия группа исследователей, в которую входила и автор данной статьи, изучала поведение людей, в силу разных обстоятельств оказавшихся в сложной ситуации на рынке труда – безработных или получавших очень низкую зарплату, не обеспечивающую им даже прожиточного минимума. В числе прочего нас интересовало, будут ли гендерные различия в стратегии преодоления жизненных трудностей: как реагируют на проблемную ситуацию разные категории мужчин и женщин. Наше исследование было довольно длительным по времени: на протяжении двух лет мы периодически встречались с нашими информантами и выясняли, что у них изменилось в жизни за истекшие полгода.
На втором этапе исследования мы определили группу мужчин, которым никак не удавалось справиться с жизненными трудностями. Это происходило по разным причинам: кто-то уже перешагнул «критический» в условиях нашего рынка труда возраст 40 лет и имел значительные проблемы с трудоустройством; у кого-то не оказалось нужных связей; кто-то долго болел; кто-то поссорился с начальством… Общим у этих мужчин было то, что они не могли реализовать сценарий «успешной маскулинности» и в силу этого стали неудачниками и в глазах общества, и, что еще более существенно, в собственных глазах. Нас заинтересовал вопрос, что делает мужчина, который, по принятым в нашем обществе критериям, не является «настоящим мужиком», умеющим справляться с любыми трудностями? Наше исследование показало, что в условиях, когда сценарий маскулинности (который одновременно является сценарием успеха) реализовать не получается, мужчина впадает в состояние полной растерянности и даже теряет ощущение своей половой принадлежности. Как сказал один из них в интервью, «иногда не поймешь, кто ты – баба или мужик, честное слово» (Александр, 51 год).
Никакой резервной стратегии на этот случай у мужчин, оказывается, не предусмотрено: они или вынужденно соглашаются на низкооплачиваемую и низкоквалифицированную работу, после чего полностью теряют интерес к жизни, либо вовсе спиваются. Некоторые их тех, у кого более успешной оказалась супруга, и не возражал бы посидеть дома и заняться детьми. Но вот их жены к такой постановке вопроса оказались совсем не готовы: у российских женщин очень силен стереотип, согласно которому мужчина – прежде всего кормилец семьи, и меняться ролями им не очень-то хочется.
Поэтому приходится находить хоть какую-то работу, даже если к ней совсем не лежит душа: «Ну, работать-то где-то надо... Жить надо на что то. Нравится – не нравится, надо, чтобы была работа» (Николай, 54 года). Человек, которому принадлежат эти слова, в прошлом – квалифицированный инженер, работавший в космической промышленности, затем – директор магазина, менеджер, в настоящее время работает слесарем на московском заводе. Единственным оправданием такого положения дел для него служит то, что это «в общем, нормальная работа, мужская… работа с инструментом, со станками». Таким образом, несмотря на значительное снижение статуса и зарплаты, герой этого интервью сохраняет основания для поддержки своей маскулинности через традиционную связь мужчины с миром механизмов, техники. Это последнее, с чем он готов расстаться.
Нелюбимая работа, на которую приходилось соглашаться нашим информантам, представляла для них очень малую ценность, и они легко были готовы менять ее на любое другое, хотя бы чуть-чуть более заманчивое предложение, однако эти рабочие места непременно должны быть «мужскими». Представитель группы «неудачников» в ответ на вопрос, на какую работу он никогда бы не согласился, ответил: «Все, что связано с каким-то унижением, лакейством, холуйством – нет. Это мне не свойствено вообще. И ни при каких обстоятельствах я на такие бы работы не пошел. Даже если бы меня уволили, официантом – вряд ли. Я пойду ящики грузить» (Дмитрий, 38 лет). Работа в сервисе, согласно процитированному выше высказыванию, не является настоящей мужской работой, поэтому мужчины соглашаются на работу более тяжелую, но соответствующую маскулинным критериям. Ведь единственное, что «неудачникам» остается от «классической мужественности» – это необходимость отличаться от женщин. Легче перенести значительное падение статуса, заработка, невозможность обеспечивать семью позволяет «настоящее мужское занятие» – по возможности,
«с железками», а если нет – то, на худой конец, дворником или сторожем (но не продавцом!).
В то же время профессионализм как основа жизни так важен, что некоторые мужчины готовы работать даже бесплатно, чтобы подтвердить свою личностную состоятельность: «Я просто хочу, чтобы дома не сидеть, хотя бы на работу ходить. Просто бесплатно, помогать там буду. Я не буду лезть, куда не надо, это ни к чему, буду делать непосредственно то, что должен, просто помогать» (Сергей, 41 год). Но эта высокая зависимость личностной самооценки от профессионального статуса на самом деле таит в себе ловушку – уменьшает шансы трудоустройства. Так, например, один из наших респондентов рассказывает о своем сыне, тоже безработном: «…На простую работу он не хочет идти, чтобы не терять квалификацию» (Иван, 42 года). Другой респондент, экономист, для которого приемлемый размер зарплаты оставался довольно высоким, несмотря на то, что он уже два года сидел без работы, вообще не понимал, что препятствует его трудоустройству: «Я бы сам хотел узнать, что препятствует, но это не меня надо спрашивать, а работодателей» (Вячеслав, 34 года).
Компромисс в виде устройства на работу не по специальности или низкооплачиваемую влечет за собой не только ухудшение жизненных обстоятельств, но и угрожает личностной целостности. Но если мужчина все же решился на него, то возможности адаптации к новой ситуации весьма ограничены: маскулинный комплекс этому препятствует.
Достигнутая в результате компромисса новая профессиональная позиция воспринимается как непрерывная череда унижений: «С точки зрения того, как реально я работаю… человеком себя не чувствую» (Александр, 51 год); «Мы себя рабами чувствуем» (Виталий, 30 лет). Вообще, слова «рабы», «рабовладение» при описании своей работы мужчины неудачники употребляли довольно часто.
Отдельную проблему для «неудачников» составляют отношения с другими людьми: женами, родителями, приятелями. Причем наиболее болезненны как раз оказались отношения с другими мужчинами, потому что женщина может пожалеть, от родителей можно дистанцироваться (примеров такого дистанцирования у нас среди информантов оказалось очень много), но сопоставление с другими мужчинами как бы ставит беспощадную «оценку» собственной маскулинной состоятельности: «…Время было упущено, а хочется сделать то, что не сделал раньше. Не хочется, как ветряная мельница, хлопать крыльями попусту. Просто смотрю, ребята в том возрасте что-то достигли» (Юрий, 40 лет). Боязнь выглядеть в глазах других мужчин недостаточно мужественным может быть даже препятствием при трудоустройстве, поскольку успешная маскулинность предполагает не только хорошо оплачиваемую профессиональную работу, но и признание своей «мужской состоятельности» со стороны других людей.
Таким образом, можно сказать, что постсоветский вариант несостоявшейся маскулинности связан не только с проблемами на рынке труда, но и с недостатком позитивных версий общепринятого маскулинного сценария. При этом традиционные критерии того, что значит быть «настоящим мужиком», в огромной степени подорваны советским, а в особенности позднесоветским опытом. Можно сказать, что для таких мужчин главным (и единственным) оставшимся критерием мужественности служит отличие от женщин; эта «остаточная» маскулинность определяется скорее через отрицание, чем через наличие сущностно необходимых черт, – мужчина – это не женщина.
* * *
Итак, мужчиной в современном обществе быть нелегко – с этим трудно спорить. Как бы ни понимали маскулинность социологи, кого бы ни считало «настоящими мужиками» общественное мнение, очевидно, что к мужчинам предъявляется много весьма жестких требований (которые поддерживаются и большинством женщин, и большинством мужчин), и в их распоряжении не так много допустимых вариантов поведения. И если современная женщина уже на вполне законных основаниях может примерять на себя традиционно мужскую роль бизнесмена, эксперта, политика (ей будет сложнее добиться успеха, но сам факт ее устремлений вряд ли встретит осуждение), то мужчине все еще почти невозможно стать воспитателем детского сада или просто сидеть дома и заниматься домашним хозяйством без того, чтобы его сочли полным неудачником.
Почему же мужчины редко протестуют против традиционного распределения гендерных ролей? Ответ прост: потому что в этом распределении есть много такого, что их все-таки устраивает. Как ни крути, в их распоряжении львиная доля всего мирового богатства. Они контролируют практически все ключевые решения в области политики и экономики. Наконец, они могут себе позволить не заботиться постоянно о том, достаточно ли сексуально они выглядят. Во всяком случае, тем из них, кто имеет доступ к деньгам и власти, это совсем не обязательно: они будут пользоваться успехом в любом случае. Но эти привилегии доступны не всем мужчинам… В бесконечной борьбе за власть, карьеру и деньги всегда будет гораздо больше проигравших, чем победителей. Да и победа достается нелегко. «Смертельная петля» маскулинности продолжает затягиваться.
И еще один важный аспект: «несостоявшаяся маскулинность» всегда хочет состояться любой ценой, в том числе и насилием над кем-то еще более слабым. А если сам индивид никак не может стать достаточно сильным, чтобы утвердить свою мужественность, он будет надеяться, что за него это сделает гипермилитаризированное «мужское» государство – уж оно-то никому не даст спуску. И тогда есть шанс все-таки почувствовать себя «настоящим мужиком», победителем и героем… Вместе с тем есть множество мужчин, которые искренне не хотели бы играть в эти старые мужские игры: бороться за власть, гибнуть на работе, снимать стресс мегалитрами крепкого алкоголя. Не все получают удовольствие от контроля и доминирования. Но общество по-прежнему устроено так, что всячески толкает их на этот путь – и для того чтобы сопротив ляться, надо опять-таки быть очень сильным мужчиной. Так что круг замыкается.
И единственный способ вырваться из этого круга – это не просто «плыть против течения» в своей личной жизни, но попытаться как-то изменить то общество, в котором мы живем и которое заставляет так страдать и мужчин, и женщин. И тогда не надо будет спорить, кто все-таки страдает больше…
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Winterfall
- Календарь записей
- Темы записей
-
450 статьи
-
279 ВАЖНО-ВАЖНО!!!
-
247 психология
-
197 теория отношенек
-
183 размышлялки
-
167 картинки
-
153 люди
-
133 социёника
-
133 цитаты
-
130 Читаем-с
-
114 моп
-
93 любопытное
-
89 ки
-
79 (c)тихи
-
79 хотелки
-
72 восхохотамше
-
72 гендер
- Список заголовков