с

Конструкт «традиционной семьи» почему-то принято считать идеалом морали и духовности. togarini_orta считает, что в основе такой семьи нет ничего духовного — только власть, экономика и интересы государства.

Что такое «традиционная семья» и у кого в ней больше прав:

У одного вроде бы разумного человека в блоге наткнулась на совершенно стереотипное измышление на тему эффективности семейного разделения труда — если грубо и без реверансов, что надо бы баб-с обратно вернуть в лоно семьи, рожать да обслуживать, дабы человека разумного не отвлекать от продуктивной деятельности.

Так вот, отличие этого господина от многих других поборников традиций в том, что он хотя бы не прикрывает суровую правду о традиционной семье под пафосными криками о падении морали. Традиционная семья — это в последнюю очередь мораль, нравственность, духовность и прочие радости жизни, в первую очередь — это власть и экономика.

Что вообще за конструкт такой — традиционная семья?

1. Это союз мужчины и женщины (нескольких женщин), которые проживают преимущественно на одной территории, обладают общим имуществом и распоряжаются имеющимися средствами относительно совместно (почему относительно — см. пункт 3).
2. В данном союзе обязательно рождение нескольких совместных детей, так же в последствии участвующих в имущественных отношениях.
3. В данном союзе есть четкая иерархия. В данный конкретный период времени в России эта иерархия выглядит так: «мужчина-глава семьи» — «дети» — «женщина», реже (образованый средний класс): «дети» — «мужчина» — «женщина», и совсем редко (и в основном в виде страшилок придуманных): «женщина с детьми» — «мужчина».

Где тут выгода, почему с этим вот конструктом все так трясутся?
Вполне очевидно, что традиционная семья всегда была выгодна в первую очередь мужчине, особенно до последних ужасных времен, когда женщине дали кое-какие права человека. Опять по пукнтам.
1. Практически каждому мужчине, будь он даже хромой и рябой, гарантирована женщина (и пусть даже тоже хромая и рябая) или несколько. То есть — секс и продолжение рода. Для совсем железных гарантий традиционная семья в классическом смысле не предполагает разрыва отношений ни при каких условиях, кроме смерти одного из пары.
2. Жена — фактически бесплатный «подчиненный», если не сказать рабыня (для некоторых обществ справедливо последнее и сейчас). Выполняет помимо супружеской и материнской роли функцию бытового обслуживания, а так же рутинную, грязную производственную работу (да-да, я продолжаю рассказывать всем страждущим о том, что женщина никогда на протяжении всей истории и не занималась только домом и детьми, всегда на ней был и продуктивный труд), пользу от которой глава семьи присваивает себе.
3. Дети — фактически тоже бесплатные «подчиненные» (об наследничках титулов и имений мы уж не говорим — их таких процента 3-5%).

С точки зрения общества в целом тоже все прекрасно: среднестатистический мужчина сидит у себя на хозяйстве и не дергается, новых людей и продукты своего труда поставляет исправно — да, приходится от властьимущих много что терпеть, никакой особой свободы, зато весь при деле и вроде как мелкий божок хотя бы для своей жены и детей.

(Как видите, про мораль и нравственность я еще ни слова не сказала, некуда их тут приткнуть.)

Сейчас, конечно, с выгодой посложнее. Среднестатистическим гражданам (что мужчине, что женщине, кстати) весь этот компот традиционным разделением семейного труда, помноженный на современное семейное законодательство, не слишком выгоден (о чем и говорят нам статистика по официальным бракам — разводам). А вот общество к благам уже привыкло и отказываться не собирается (очень забавно бывает слушать, кстати, когда один человек в одном разговоре сначала рассказывает, как без традиционного брака вымирает Россия и общество загибается, а потом тут же спокойно раскладывает, почему лично он «никого себе на шею сажать» не будет) — поэтому пропаганда «семейных ценностей» и попытки запретить то тут, то там ну хоть чего-нибудь, становятся все более одиозными.



Почему такая модель семьи выгодна государству

Почему в более-менее развитом государстве традиционная семья отжила свое, гораздо лучше меня выразила nfcausa в прошлой заметке (советую вот этот тред). Опять же — не потому что упадок морали, и дети позабыли заветы предков, а потому что банально экономически не выгодно самим участникам семейного «предприятия».

Тогда спрашивается, откуда есть пошла эта повсеместная истерика с традициями, ограничениями женщин в репродуктивных и прочих правах, пропаганда «старого доброго» и т.д.? Причем, замечу, на государственном уровне истерика.

Дело в том, что «традиционная семья» для государства очень выгодна в плане именно репродуктивного труда. Уж простите за цинизм и попытку выразить глобальные вещи по-простому: государству нужен бесплатный излишек людей, который можно будет использовать для каких-то своих целей: войнушка, большие стройки и вообще любые работы, освоение новых территорий. В этом плане, еще раз дико извиняюсь, «разводить людишек в традиционных семьях» крайне выгодно — ничего не вкладываешь, ну максимум не гнобишь особо народец-то, а бабы по-любому «еще нарожают» на любые нужды.

Кстати, про «нарожают». Люди озабочены вопросом контрацепции, наверно, с начала своей истории — и всегда с интересом искали способы, как бы извести плод до его рождения или вообще не допустить беременности. Более того, долгое время крайне распространенным методом регуляции численности детей в семье был банальный, простите, инфантицид (да-да, старые добрые времена, когда все-все были чисты и высокоморальны). Да, наши предки были не дураки и прекрасно понимали, что им-то этот «бесплатный излишек» совсем не бесплатно обходится, поэтому, в принципе, истерическая пропаганда «святости материнства и детства» и обязательной многодетности вопреки всему, но для Бога, Царя и Отчизны — это не современное изобретение.

Сейчас же ситуация вообще интереснейшая. Граждане развитых и развивающихся стран прочувствовали немного свободы и комфорта сытой жизни, и вдруг оказалось, что любителей разводить «цветы жизни» в промышленных масштабах хрен да маленько. Более того, внезапно граждане начали просить с государства (кто бы мог ожидать такой наглости?) неких гарантий, льгот и прочей форменной благотворительности по части обеспечения репродуктивного труда. И как назло еще оказалось, что целые 50% трудовых рук и мозгов либо могут эффективно работать на полу-кабальных капиталистических условиях, но без многодетных подвигов, либо рожать и обслуживать, но работать «на дядю» не с полной отдачей, а чтоб и молоко и мясо одновременно — не получается. Вторые же 50% трудовых рук и мозгов на перспективу на одну зарплату содержать десяток человек взирают скептически и всячески саботируют.

Так как же в таких нелегких условиях, простите, «разводить людишек»? Очень тяжело. Надо что-то изобретать — завозить менее зажравшийся народец с еще не до конца изжитыми «традициями», придумывать, как бы так исхитриться, чтоб и социалку не обеспечивать, но и демографическую ситуацию не потопить окончательно, вытаскивать на свет божий всякий пыльный антиквариат, типа религии или тщательно приукрашеного «старого доброго», ну и общим фоном ко всему этому великолепию — пропаганда, пропаганда и еще раз пропаганда. Еще можно внезапно озаботиться «этическими вопросами» и тщательно копаться в том, имеет недельный зародыш права человека али не имеет. Имеет женщина, в которой он волею случая завелся, право на свою неприкосновенность, али она сосуд греха и пусть не пиликает? (ну логичный вопрос, с всеобщим распространением контрацепции этот момент еще надо поймать вообще-то, бабы нынче хитрые и подлые пошли, каждый год не по разу что-то не беременеют). И самое главное — ни в коем случае не признавать, что репродуктивный труд — тоже труд, и что самое главное — общественно значимый труд.

Пишет  Консул:

с

1) Конформистско-неосознанные
- так принято

2) Рациональные
- я делаю, как принято, чтобы не стать изгоем, жертвой травли
- повысить свой социальный статус
- повысить самооценку (бездетные для меня = дефектные)
- привязать жену (или мужа - тоже бывает)
- я надеюсь, что дети будут ухаживать за мной в старости
- я патриотка и рожаю рабочую силу и пушечное мясо для государства

3) Эмоциональные
- люблю, хочу

4) Обстоятельства
- случайная беременность, не получилось вовремя сделать аборт и т.п.

5) Насилие
- изнасилование
- не давали пользоваться котрацептивами
- не давали сделать аборт
- психологическое давление, вплоть до постоянных атак от близких людей

6) Здоровье
- делать аборт опасно для жизни/здоровья
- риск бесплодия в случае аборта

7) Религиозные
- господь велел плодиться и размножаться
- я попаду в ад, если этого не сделаю

Написано с целью разрушить доминирующее мнение, что есть некие "естественные" явления, у которых нет причин, а есть какие-то отклонения, у коих обязательно есть причина, которую надо доказывать. У людей не спрашивают, почему у них есть дети, спрашивают, почему нет детей. Это неправильно.
На самом деле, абсолютно у любого явления есть причина.

Пишет  Легионер в отставке:

Летучие мышки
Dancing Bats



URL записи

Мне нравится до потери пульса сидеть и анализировать какую-то ситуацию. Не причинно-следственные связи, а чаще всего лишь разбирать все понятные и доступные мне оттенки чувств и эмоций.. которые постепенно складываются в ясную картину и подсказывают ответ в какой-либо ситуации.

А ещё я дико обожаю психологию... хотя не имею никакого психологического образования. И частенько зачем-то рвусь помочь кому-то разобраться в психологических проблемах. Кошмар, так не профессионально.

Недавно видела в одном сериале, как одна женщина буквально замордовала свою дочь психическими диагнозами, разнообразными теориями и способами излечения. Думаю, если бы у меня были дети - я бы над ними так же издевалась.

Какое счастье, что у меня их нет и я совсем никого этим не достаю.

Пишет  helena-eva:

Пять основных элементов сценария по мнению продюсера Теда Хоупа

Тед Хоуп («21 грамм», «Парк культуры и отдыха») составил список критериев, по которым можно определить успешность истории.По его мнению, если один из них отсутствует в фильме, то зритель начинает терять к нему доверие и интерес.

1. Покажите мне то, чего я никогда не видел. Открытие может быть связано с человеком, местом или каким-то предметом. Это может быть красота или стиль. Это может быть эмоция или мысль. Это просто должно быть свежо, оригинально и по-новому.

2. Заставьте меня чувствовать. Чувствовать нужно по-настоящему, а не в результате манипуляции. Грусть, возможно, проще всего внушить, как и страх. Более сложные эмоции вызвать все труднее.
3. Объясните мне проблему чуть лучше. Это должно быть действительно для меня - не рассказывайте про нее просто так. Я хочу получить новое знание, которое станет частью меня.
4. Пусть будет весело и неожиданно. Напряжение и юмор. Красота и желание.
5. Преображающий опыт. Он может быть предназначен либо зрителю, либо персонажам на экране (следовательно, зрители могут его повторить).

Тед Хоуп говорит здесь о киноповествовании, однако критерии, которые он приводит, справедливы для любой формы сторителлинга. Из литературы они больше подходят малой прозе, и, возможно, поэзии.
Обратите внимание, что этот список ориентирован именно на аудиторию. Он о том, что мы как зрители или читатели хотим увидеть в истории.

www.cinemotionlab.com/novosti/02791-pyat_osnovn...

URL записи

Ты заслуживаешь того, кто будет любить тебя... без призраков прошлого, не оглядываясь назад. Прости, но я - не твой единственный.

с

читать дальше «Сделав выбор в пользу бездетности, будьте готовы к последствиям этого выбора. То есть, к одинокой старости. Заранее заведите себе друзей, учеников, хобби какое-нибудь интересное. Чтобы в старости не раздражать окружающих своим нытьём, не вымаливать жалкие крохи внимания и общения».
У mayorova был пост. Про бездетных женщин. Решила написать на эту тему. Хотя мне, вроде как, не о чем рассуждать — я счастливая обладательница сына и дочери, а значит, нахожусь в привилегированном положении относительно бездетных женщин. Меня общество не осуждает, а, наоборот, всячески одобряет. Осуждать оно меня вполне может за другое, но за детей — тут не придерешься. И тем не менее, выскажусь, стоя на табуреточке в своем привилегированном классе «онажематерей». Каждая женщина имеет право на выбор. Рожать или не рожать — дело личное. Я не осуждаю чайлд-фри, если они приняли такое решение — отлично, это их выбор, я его уважаю. Но не все понимают, что слово «выбор» подразумевает и ответственность за этот выбор. О чем я?

Ну вот, к примеру, ты выбираешь после окончания ВУЗа не работать в офисе, а путешествовать автостопом и жить на то, что выручишь от продажи фотографий и ведения тревел-блога. Отличный выбор! Но если через несколько лет тебе надоест такая жизнь и ты захочешь стабильной зарплаты — не обижайся, если тебя будут брать на работу только на самые низовые должности с маленькой зарплатой. Карьеру придется начинать с нуля и на несколько лет позже, чем твои ровесники. И винить тут некого.
Еще пример. Я придерживаюсь бодипозитивных взглядов и выбираю не сидеть на диете и не заниматься спортом, потому что для меня это тяжело. Отлично, это мой выбор. Но за этот выбор я должна быть готова расплатиться ухудшением самочувствия, маленьким выбором или отсутствием сексуальных партнеров, повышенной усталостью от малейших нагрузок.
Это мой выбор и я должна принять его последствия.

Речь, собственно, только об этом. О выборе и последствиях выбора бездетности. В посте mayorova шла речь о женщине-ученой, профессоре (черт, не могу я подобрать феминитив к «профессору», пусть будет так), имеющей любимую работу, множество учеников и вообще, очень насыщенную жизнь. И эту женщину попытались заклеймить «ущербной» только потому, что у нее нет детей. А зачем ей дети? Она фактически выполнила материнскую программу — у нее есть ученики, ей есть, с кем пообщаться и чем заняться в жизни. Она состоялась. Вот тут и пролегает водораздел. Далеко не все женщины, принимающие решение не рожать детей, допускают возможность, что они могут не состояться. Каждая говорит, «я лучше буду состоявшейся женщиной, чем обслуживающим персоналом у орущего младенца». И что они подразумевают под словом «состояться»? Если у женщины к пенсионному возрасту есть хороший доход, собственное жилье, возможно, любящий муж и маленькая собачка — она состоялась или нет? Увы. Собственное материальное благополучие и хорошее здоровье еще не означает «состоявшаяся женщина».

Я в молодости очень много времени провела в больницах. И несколько раз со мной вместе оказывались женщины бездетные. Сильно немолодые женщины, надо сказать.
Проще говоря — старухи. Одинокие, небедные, даже по скудным меркам 90-х. Хорошо одетые, в украшениях, они очень тщательно за собой ухаживали, выстраивая на больничных тумбочках вавилоны из баночек и тюбиков. Так вот, они были невыносимы! Им нужно было общаться! Ежедневно и помногу. А поскольку остальные возрастные женщины были семейные и с детьми, и общаться им было интереснее друг с другом, то старухи вцеплялись в меня — незамужнюю студентку. Вцеплялись мертвой хваткой и начинались рассказы. Женщины они все были разные, и рассказывали разное. Одна хвасталась своим успехом в молодости и победами над мужчинами, другая рассказывала про свои страдания и болезни, бесконечные, как язвы Иова. Третья делилась впечатлениями от своих заграничных поездок — она была женой дипломата и много ездила. Они не только заставляли себя слушать, они еще требовали себе внимания и помощи, и им казалось, что я, молодая девушка, должна ухаживать за ними по умолчанию. Подать воды, сходить в киоск за газетой, пришить пуговицу, позвать медсестру, и так далее и так далее. Одна уже после выписки из больницы звонила мне домой(выпросила телефон) и просила съездить для нее туда-сюда, выполнить какие-то поручения. Я бы и поехала, если бы не моя умная мама, которая выяснила, кто звонит и что ей надо и запретила мне вообще что-то делать. «Потом не отвяжешься!» — сказала мама и думаю, была права. Мама выдала мне тогда же неприятный для бездетных женщин текст, где было и про ущербность, и про то, что «всю жизнь жила для себя, любимой» и прочие патриархальные вещи. Думаю, маме было просто обидно — она-то растила двоих детей и у нее почти никогда не было времени «пожить для себя».

Так вот, бездетных женщин такого формата я очень не люблю. Я их потом еще встречала, много раз. Одна из таких — родная сестра моей бабушки и сколько мы с ней намучились, когда она стала совсем старая, это отдельная песня. Они навязывались, они приставали и требовали к себе внимания, общения, некоторые были наглыми и властными, другие — жалкими и ноющими, но всегда эти женщины производили именно то негативное впечатление, которым и пугают молодых и бездетных — сумасшедшие одинокие старухи.

Видела я и других бездетных женщин в старости, надо сказать, их было сильно меньше, чем первых. Умных, состоявшихся, интересных, с которым хотелось общаться добровольно, а не из вежливости. Одна из них была моим педагогом в институте — умнейшая пожилая дама, мы бегали за ней хвостиками и смотрели в рот. Выполнить какую-то работу для нее считалось за честь. А уже если она похвалила — все, тут от восторга хотелось прыгать. Думаю, у этой женщины не было недостатка в собеседниках и в больницу к ней всегда было, кому прийти и от одиночества она не страдала.

Вторая много лет дружила с моей тетей. Лидия Михайловна была женщина «шикарная». Так говорили окружающие мужчины. Она была всегда очень дорого и со вкусом одета, много знала, много видела, была прекрасной рассказчицей и очень доброжелательным человеком. Она устраивала чьи-то дела, доставала дефицитные товары, путевки в санаторий, сидела с чужими детьми и собаками. С тетей она дружила много лет, ее семью считала почти своей, ее дочку, мою сестру, обожала, как родную, и много с ней возилась. Поэтому неудивительно, что когда Лидия Михайловна постарела и совсем слегла, моя сестра ездила к ней каждую неделю, помогала, возила продукты и убиралась и так же помогали ей дети других подруг. По очереди. Квартира ее, кстати, отошла какой-то дальней родне, поэтому помощь была совершенно бескорыстной.

Так вот дело, мне кажется, не в том, родила ты или нет. А в том — воспитала ли ты хоть кого-то? Вложила ли усилия хотя бы в одного человека? Нет, ошибочно вкладывать усилия в проект «муж», потому что, мужчины живут меньше в среднем, проект может досрочно завершиться. Неважно, твои ли это дети или твои ученики — часть себя, своей личности ты получаешь от старшего поколения, и должна отдать часть себя поколению младшему. Не зря есть поговорка «Молодость любит учиться, а старость — учить». Я когда-то прочитала, что у пожилых людей есть физическая потребность поучать, давать советы и вообще, лезть в жизнь молодых. У них потребность в передаче опыта такая же сильная, как в молодости — потребность заниматься сексом. Поэтому я перестала раздражаться на мамины поучения. Это просто потребность, надо смириться и слушать. Сама такая в старости буду.

Получается, женщины не родившие, не воспитавшие своих детей или учеников в старости остаются с неудовлетворенной потребностью передать опыт. Некому его передавать.
Не той-терьерчику же любимому. В сочетании с ухудшившимся здоровьем, сократившимся кругом общения они оказываются в изоляции. И от этого начинают сильно изводить окружающих. Кто-то в ЖЭКе скандалит, кто-то с соседями ругается, кто-то прилипает к любому доброжелательному человеку из числа знакомых и начинает его «грузить», часами вися на телефоне или заманивая в гости. И жалко такую старушку и неудобно обижать отказом, но какая же она нудная! Сколько можно слушать одно и то же?

Вот что я пытаюсь сказать. Про выбор. Сделав выбор в пользу бездетности, будьте готовы к последствиям этого выбора. То есть, к одинокой старости. Заранее заведите себе друзей, учеников, хобби какое-нибудь интересное. Чтобы в старости не раздражать окружающих своим нытьем, не вымаливать жалкие крохи внимания и общения.
Мне, разумеется, можно возразить, что ребенок — вовсе не гарантия счастливой старости. Что можно родить ребенка, вырастить его и потом потерять(тьфу-тьфу-тьфу!) Что дети могут уехать в другую страну. Стать уголовниками и сесть в тюрьму. Ну или просто перестать общаться с матерью. Могут, конечно же. Но у тебя останутся хотя бы воспоминания и они будут поводом, чтобы жить дальше. Рожая ребенка, женщина всегда идет на риск. Но если ты не чувствуешь себе силы принять свою одинокую старость, если ты не собираешься выучить несколько поколений учеников или стать мировой знаменитостью — лучше родить или усыновить, или вырастить чужого. Или помочь кому-то вырастить. Вложить свои силы в кого-то, кто даст тебе отдачу в старости. Старость — не такой уж короткий период в жизни, она может затянуться и на двадцать, и на тридцать лет, тем более, что мужчины по статистике, живут меньше женщин, а значит, не факт, что муж переживет тебя. А дети — это очень удобно. Они будут единственными, кого по-настоящему интересует твое здоровье, твоя собачка и что ты кушала сегодня на обед. Всем остальным на это наплевать и надо с этим смириться.

Можно, конечно, еще возразить. Что это только у нас такое больное общество, что мы не уважаем старость, что старый человек у нас вынужденно попадает в социальную изоляцию и прочее, и поголовно всем рожать — это не выход из положения. Окей. Я пытаюсь сказать только, что у активной и по-настоящему состоявшейся в жизни женщины нет проблем в старости в общением и помощью. А вот каждая ли чайлдфри уверена, что она станет именно такой? Вот о чем я предлагаю подумать женщинам, прежде, чем принимать решение не становиться матерью. Если в себе уверена и сил хватит — ради бога, уважаю выбор и честность. Но ноющих одиноких старушонок терпеть не могу, извините. Такие действительно ущербны. Приведу цитату из книги Юрия Германа «Я отвечаю за все»(это про советских врачей, кто не читал, рекомендую, прекрасная книга и вся трилогия великолепная):

«Я не открою Вам Америку, Володечка, если напишу, что неродившая женщина — не женщина. Нет, речь идет не о физиологии, хоть и она многое значит, я пишу сейчас о другом. Можно не родить, но нужно воспитать ребенка. Можно не воспитать, но нужно отдать себя ребенку. Это не так уж важно — ваш он или совершенно чужой. Это определяется только тем, что вы вложили в него и в каком количестве — я разумею, конечно, не глюкозу и белки, а силу чувства. Кошкины чувства некоторым поклонникам природы, о которых я Вам писала, могут казаться величественными, но это лишь инстинкт, а не дух и сила материнства.
Милый Володя! Я видела разных людей и в том числе женщин, которые не хотели связывать себя. Боже мой, какие к старости это были несчастные, жалкие вдовицы. Как они холили и лелеяли себя, как относились к себе, к своему никому не нужному здоровью, как истово, почти свершая религиозные таинства, они кормили себя то сладеньким, то кисленьким, то солененьким. Как они одевали свои увядающие тела, как сосредоточивались на глупостях и пустяках, недостойных человека, как произносили слова: „уютненько“, „вкусненько“, „тепленько“, „сладенько“. Я говорила с такими: „Черт вас подери, дармоедки, негодяйки, у нас не хватает сестер, санитарок, идите же, как вы можете, как вам не совестно?“
Нет, им не было совестно.
Им не было стыдно, когда кто-то из них умирал и ее, такую, некому было проводить.
Она никому не причиняла горя своей смертью — она причиняла только хлопоты организацией своих похорон, эдакая вдовица.
Вот и вся память о ней!
Мимоидущие, равнодушные, посторонние!»

Недавно нашла эту статью, выложила у себя в вк. Одна подписчица её ретвитнула со словами: "Рациональное звено есть!"

Согласна, есть. Но и ереси предостаточно.

Авторка сразу же пишет, что вроде бы ей не о чем тут говорить - она ведь не чайлдфри, у неё дети есть! Но сказать своё веское слово она жаждет. И тут же сообщает печальную историю о том, как однажды к ней привязалась одинокая наглая старушенция и как рабыню собственного ребёнка доставала поручениями и словоизлияниями.

«..бездетных женщин такого формата я очень не люблю. ... Они навязывались, они приставали и требовали к себе внимания, общения, некоторые были наглыми и властными, другие — жалкими и ноющими, но всегда эти женщины производили именно то негативное впечатление, которым и пугают молодых и бездетных — сумасшедшие одинокие старухи.»

Таких людей - пруд-пруди! И не только старых. Хотя среди старых, кстати говоря, не только бездетных, но и детных - тоже до черта!

Однажды эта женщина обожглась, и теперь всех чайлдфри стремится клеймить. Мдямс... Отвратно.

Будь такой чайлдфри, какой я тебе говорю, и тогда ты будешь хорошей. А будешь не такой - будешь плохой!

Ох, как эти прыгания через веревочку, инсинуации и манипуляции мне надоели. С детского возраста ещё!

«Вот тут и пролегает водораздел. Далеко не все женщины, принимающие решение не рожать детей, допускают возможность, что они могут не состояться. Каждая говорит, «я лучше буду состоявшейся женщиной, чем обслуживающим персоналом у орущего младенца». И что они подразумевают под словом «состояться»? Если у женщины к пенсионному возрасту есть хороший доход, собственное жилье, возможно, любящий муж и маленькая собачка — она состоялась или нет? Увы. Собственное материальное благополучие и хорошее здоровье еще не означает состоявшаяся женщина.»

Цель жизни в том, чтобы состояться? А просто так жить не пробовали?

И почему мне вечно так странно и смешно, когда другие люди пытаются определить совершенно посторонним прохожим цель их жизни? Не их собственной, а чужой и к ним никоим боком относящейся?..

Хотя вот насчет того, что "состояться" не равно материальному благополучию, я согласна. Как видите, рациональные зерна тут и правда имеются.

«Видела я и других бездетных женщин в старости, надо сказать, их было сильно меньше, чем первых. Умных, состоявшихся, интересных, с которым хотелось общаться добровольно, а не из вежливости. Одна из них была моим педагогом в институте — умнейшая пожилая дама, мы бегали за ней хвостиками и смотрели в рот. Выполнить какую-то работу для нее считалось за честь. А уже если она похвалила — все, тут от восторга хотелось прыгать. Думаю, у этой женщины не было недостатка в собеседниках и в больницу к ней всегда было, кому прийти и от одиночества она не страдала.»

Далее авторка приводит пример состоявшихся, в её понимании, женщин - умных, образованных и/или добрых и общительных. Тех, кто вкладывали силы не только в себя, но и в окружающих.

Здесь я тоже согласна, пожалуй. Что толку жить только для себя? Когда человек начинает понимать, что в этом мире он не только для самого себя живёт, но и для других... что помогать нужно не только себе, но и другим, и тебе тоже становится от этого лучше! ...тогда этот человек переходит немного на иной, более высокий уровень осознания бытия. Пафосно и высокопарно, но я тоже так думаю, да.

«Так вот дело, мне кажется, не в том, родила ты или нет. А в том — воспитала ли ты хоть кого-то? Вложила ли усилия хотя бы в одного человека? Нет, ошибочно вкладывать усилия в проект «муж», потому что, мужчины живут меньше в среднем, проект может досрочно завершиться. Неважно, твои ли это дети или твои ученики — часть себя, своей личности ты получаешь от старшего поколения, и должна отдать часть себя поколению младшему.
Не зря есть поговорка «Молодость любит учиться, а старость — учить». Я когда-то прочитала, что у пожилых людей есть физическая потребность поучать, давать советы и вообще, лезть в жизнь молодых. У них потребность в передаче опыта такая же сильная, как в молодости — потребность заниматься сексом. Поэтому я перестала раздражаться на мамины поучения. Это просто потребность, надо смириться и слушать.»

Часть своей личности ты получаешь от старшего поколения, и должна что-то передать младшему. И эта потребность с возрастом только усиливается!

Опять же. Подпишусь под этими словами. Всё так. Со временем, истинная правда, всё больше хочется делиться опытом и поучать.

«Получается, женщины не родившие, не воспитавшие своих детей или учеников в старости остаются с неудовлетворенной потребностью передать опыт. Некому его передавать.
Не той-терьерчику же любимому. В сочетании с ухудшившимся здоровьем, сократившимся кругом общения они оказываются в изоляции.»

А с другой стороны, ну ёпт! Неужели же цель и неистовая потребность всей нашей жизни именно в том, чтобы копить и передавать опыт?!!?!?

Идите-ка куда подальше. Может той-терьерчик будет куда более ценным и благодарным слушателем и воспитанником, чем толпы детей и учеников всех вместе взятых! Может тот опыт никому нахрен не сдался! Может этим людям свой собственный опыт нужнее будет и ничто не заменит, а ваши ностальгические истории об ошибках дней былых никому нафиг не сдались!

«Вот что я пытаюсь сказать. Про выбор. Сделав выбор в пользу бездетности, будьте готовы к последствиям этого выбора. То есть, к одинокой старости. Заранее заведите себе друзей, учеников, хобби какое-нибудь интересное. Чтобы в старости не раздражать окружающих своим нытьем, не вымаливать жалкие крохи внимания и общения.»

Хороший совет. Про друзей, учеников и хобби. Более того - это совет на все времена, ващет.

Но ведь и в молодости люди могут легко раздражать всех своим нытьём. И блин, как жеж меня бесит сия снисходительная и уничижительная отповедь! Порой люди вполне могут иметь право на нытьё! А тут им предлагают заткнуться и искать себе ушегрелку в другом месте, и не вымаливать своим жалким видом подаяния у первых встречных. НЕ СМЕТЬ НЫТЬ!!! САМАДУРАВИНОВАТА!!! И всё такое прочее.

Всё же эта самая НЕЧАЙЛДФРИ, реально меня бесит. Встала такая в белом пальто, и сообщает: ДА, Я РОДИЛА! Я РАЗРЕШАЮ ВАМ, ЧАЙЛДФРИ, ЖИТЬ КАК УГОДНО, НО КО МНЕ ПОТОМ С РЫДАНИЯМИ НЕ БЕГАЙТЕ!!! НЕ РОДИЛИ/НЕ ВОСПИТАЛИ ВОВРЕМЯ - САМИВИНОВАТЫ!!!

«Мне, разумеется, можно возразить, что ребенок — вовсе не гарантия счастливой старости. Что можно родить ребенка, вырастить его и потом потерять(тьфу-тьфу-тьфу!) Что дети могут уехать в другую страну. Стать уголовниками и сесть в тюрьму. Ну или просто перестать общаться с матерью. Могут, конечно же. Но у тебя останутся хотя бы воспоминания и они будут поводом, чтобы жить дальше. Рожая ребенка, женщина всегда идет на риск. Но если ты не чувствуешь себе силы принять свою одинокую старость, если ты не собираешься выучить несколько поколений учеников или стать мировой знаменитостью — лучше родить или усыновить, или вырастить чужого. Или помочь кому-то вырастить. Вложить свои силы в кого-то, кто даст тебе отдачу в старости. Старость — не такой уж короткий период в жизни, она может затянуться и на двадцать, и на тридцать лет, тем более, что мужчины по статистике, живут меньше женщин, а значит, не факт, что муж переживет тебя. А дети — это очень удобно. Они будут единственными, кого по-настоящему интересует твое здоровье, твоя собачка и что ты кушала сегодня на обед. Всем остальным на это наплевать и надо с этим смириться.»

Но у тебя останутся воспоминания!!! Ох ты боже мой! Да много ли с воспоминаний поимеешь?!?!

Мне кажется, или всё же это скрытая пропаганда деторождения?!! Штирлицу казалось, что пришёл конец. Оказалось, что не казалось.

И потом. Разве не подло объявлять ребенка... гарантом счастливой старости?!? Вложить свои силы в кого-то, кто даст тебе отдачу в старости??? Эм. Рабовладельческий строй какой-то. Рожать, чтобы тебе потом отдавали силы, мда.

Во-первых, твои дети тебя не просили их рожать! Во-вторых, по умолчанию понятно, что тебе придётся вкладываться в них, поскольку сами по себе они не выживут. В-третьих, НО из-за этого ОНИ НЕ ОБЯЗАНЫ становиться на веки вечные твоими палочками-выручалочками, и ОТДАВАТЬ ТЕБЕ СИЛЫ!!!

Дети - это удобно, понимаешь??? Это - вклад будущее!!! Задел на черные дни!!! И ещё тыща нелепых и убожеских эгоистичных отмазок, от которых меня неистово тошнит.

Вашу ж мать, как это низко и убого... >< У меня просто запаса мата не хватает!!!

«Они будут единственными, кого по-настоящему интересует твое здоровье, твоя собачка и что ты кушала сегодня на обед.»

Ну и это ваще писец.

Тут надо сказать, что по моему мнению, дети нужны вовсе не для того, чтобы отдаривать потом ваш вклад в будущее и преданно внимать всяким глупостям с ваших уст.

И тем более, что для того чтобы говорить о твоём здоровье, не обязательно рожать/воспитывать детей - достаточно завести друзей! Их эта тема тоже будет волновать! Честно! Совсем не нужно кого-то рожать, воспитывать, привязывать к себе с помощью тыщи кровных или манипуляторско-вспомогательных приемчиков ради того, чтобы ты была кому-то интересна! Правда-правда! Достаточно просто подружиться!

И дальше.

Как живёт твоя собачка - будет интересно тем, кому симпатична твоя собачка!

Что ты кушала на обед - будет интересно тем, у кого вообще в списке интересов стоит пища и кому нравится с тобой подобную тему обсуждать.

А с детей требовать внимания-почитания-обожания и исполнения собственных мечт... я уже говорила, да, но повторюсь - БЕЗБОЖНО НИЗКО И УБОГО!!

«Я пытаюсь сказать только, что у активной и по-настоящему состоявшейся в жизни женщины нет проблем в старости в общением и помощью. А вот каждая ли чайлдфри уверена, что она станет именно такой? Вот о чем я предлагаю подумать женщинам, прежде, чем принимать решение не становиться матерью. Если в себе уверена и сил хватит — ради бога, уважаю выбор и честность. Но ноющих одиноких старушонок терпеть не могу, извините. Такие действительно ущербны.»

Понимаешь, да? Если ты будешь умной, интересной, доброй и общительной женщиной с кучей хобби, учеников, друзей - то ты норм! А если нет - то не норм!!! И НЕ ХНЫЧЬ, НЕ ХНЫЧЬ ПАДЛА!!! Я СКАЗАЛА, ТЫ УЩЕРБНА - ЗНАЧИТ ТЫ УЩЕРБНА!!!

Остановите Землю — я сойду.

Просто чтобы собрать всё воедино... Что мы имеем в сухом остатке?

Авторка обрисовывает какая, по её мнению, женщина является состоявшейся, и пример-то вроде бы неплох, но дальше становится худо.

Если женщина не состоявшаяся - то ловким движением руки мы заводим детей или вкладываемся в учеников и оп-ля! Уже можно жить дальше и считать свою миссию на Земле выполенной!

И опять же тут сплошь и рядом скрытая пропаганда «исконно женского призвания» вкладывания и взращения детей и иже с ними.

Мрак.

Что ж ты режешь круги, как спутник?

Что высматриваешь внизу?

Непутевый, но не беспутный,

Я поклажу еще везу.

И мелькают в колесах спицы,

И дорога уходит вдаль.

Ворон, ворон — смешная птица.

Мне тебя почему-то жаль.

Ты не одинок!